王安石的简介优选好句43句

1、王安石(1021年12月18日至1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年)，王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。

2、皇祐三年(1051年)，王安石任舒州通判，勤政爱民，治绩斐然。宰相文彦博以王安石恬淡名利、遵纪守道向仁宗举荐他，请求朝廷褒奖以激励风俗，王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。欧阳修举荐为谏官，王安石以祖母年高推辞。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由，任命他为群牧判官。不久，王安石出任常州知州，得与周敦颐相知，声誉日隆。

3、王安石不注意自己的饮食和仪表，衣裳肮脏，须发纷乱，仪表邋遢，王安石的这些恶习众所周知。苏洵曾经描述王安石说：“衣臣虏之衣，食犬惫之食”，“囚首丧面而谈诗书”。

4、《易經》是北宋儒者在重建天人秩序之中最爲重視的經典之幾乎所有重要學者皆有解《易》之作。新學作爲北宋中後期最重要的學術流派，對於《易經》也十分重視，解者自王安石以下，不下十餘家。尤以王安石、龔原、耿南仲三家最爲有名，在北宋後期盛行於場屋之中。龔作今爲完璧，耿作大體亦存，惜乎惟王作不傳於世！

5、(唐诗三百首93)王维《奉和贾至舍人早朝大明宫》

6、谥号：文 世称王文公

7、在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

8、王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势。然而变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。法令颁行不足一年，围绕变法，拥护与反对两派就展开了激烈的论辩及斗争。

9、(唐诗三百首73)王维《归嵩山作》

10、王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城，就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。又过了很久，王安石才下令入座，菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪，喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉，上饭后，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。

11、诗歌：《明妃曲二首》《书湖阴先生壁》 《棋》 《泊船瓜洲》 《与薛肇明弈棋赌》 《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》 《春夜》 《北山》 《葛溪驿》 《示长安君》 《郊行》《登飞来峰》《千秋岁引》《梅花》《明妃曲二首》《梅花》《元日》《登飞来峰》《商鞅》《书湖阴先生壁》《棋》《北山》《苏秦》《胡笳十八拍十八首》《梦中作》。

12、(唐诗三百首20)孟浩然《宿业师山房待丁大不至》

13、历史身份：北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家

14、王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，抚州临川(今属江西)人。庆历二年(1042)考中进士，嘉A年间当度支判官，奏上万言书，以求变法。熙宁二年(1069)当参知政事，第二年拜相，并推行新法，后来被罢免宰相一职。元丰年间又当上了左仆射，封为荆国公。元A元年去世，谥号为“文”。他传世的作品有《过从帖》、《楞严经旨要》。

15、“免役钱”令百姓一体出钱，以代替“衙前”等向民间征发的义务差役，可是乡民无钱，也等于在农村推行金融经济，而此时金融在城市里反不能展开。“市易法”不能集中于批发业务，以致执行者自己成为零售商，到街上去卖果卖冰，甚至“卖梳朴即梳朴贵，卖脂麻则脂麻贵”，为神宗亲谴责。

16、(唐诗三百首47)崔颢《长干行》

17、庆历二年(1042年)，王安石登杨寘榜进士第四名，授淮南节度判官。(11)任满后，王安石放弃了京试入馆阁的机会，调为鄞县知县。王安石在任四年，兴修水利、扩办学校，初显政绩。

18、元祐元年(1086年)四月，王安石病逝，享年六十六岁，获赠太傅，葬于江宁半山园。

19、(唐诗三百首61)王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

20、纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

21、北宋加强中央集权措施，到后来逐渐暴露出一些问题，如：官僚机构膨胀，军队开支过大等。到北宋中期，政府财政常常入不敷出。而不限制兼并土地的政策，更是造成土地兼并现象7^重，阶级矛盾尖锐。宋神宗即位后，决心革除弊政，消除危机。公元1069年，他任用王安石主持变法，希望通过变法，达到富国强兵的目的。王安石实施的新法主要有：青苗法、募役法、方田均税法、农田水利法、保甲法等。通过新法的实施，政府收入有所增加。在全国各地兴修的水利促进了农业生产，保甲法则增加了国家军事力。量。王安石变法对巩固宋王朝的统治、缓和阶级矛盾、增加政府财政收入，起到了积极的作用。但由于新法触犯了大官僚、大地主的利益，王安石变法最终还是失败了。

22、(唐诗三百首83)王维《鹿柴》

23、国外美籍华裔历史学家黄仁宇认为，王安石的多项改革，涉及将当时的中国进行大规模的商业，以及数目字管理，但不见容于当时的官宦文化，亦缺乏有关技术能力而无法取得成功。按黄仁宇先生的说法是他可以把中国历史一口气提前1000年，因为变革是对以往的体制或法律的部分否定最初是少数敏感的发现者觉察到了原有制度中不合理的地方，通过努力，更多人有了变革要求，这种要求不只是给朝廷方面造成必要压力促其革新，也提示朝廷顺应多数人的要求来进行改革。王安石的变革思想，在他之前和在他之后所有的改革家的思想，是人类思想反抗的文明成果，正是这些成果，使人类有了摆脱野蛮统治的可能和方向。▲

24、(唐诗三百首*)苏味道《正月十五夜》

25、诗中最后两句有何含意？请简要分析。(6分)

26、(唐诗三百首64)常建《宿王昌龄隐居》

27、(唐诗三百首50)綦毋潜《春泛若耶溪》

28、其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

29、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。

30、【王安石的简介】保甲法的推行，加强了农村的封建统治秩序，维护了农村的社会治安，建立了全国性的军事储备，并节省了大量训练费用。

31、(唐诗三百首96)李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

32、绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局，有直写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。

33、(唐诗三百首15)张九龄《感遇其七》

34、抚州王安石纪念馆，于1986年11月建成对外开放。纪念馆占地20亩，

35、(唐诗三百首25)孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

36、御史中丞吕诲控诉王安石变法十大过失，神宗贬为地方官，王安石举荐吕公著代替其职。韩琦上疏规劝神宗停止青苗法，在反对派的巨大压力下，神宗打算同意，执政曾公亮、陈升之等乘机附和，王安石虽多方辩驳，神宗仍然认为应听取各方面的建议。随后，王安石称病在家，继而请求辞官归隐。韩绛等规劝，神宗挽留王安石，王安石遂陈数朝廷内外诸官互相依附勾结的情况，进言神宗要不畏流俗，心怀天下。

37、王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年(1076年)王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。

38、有幸参与王水照先生主编的《王安石全集》，整理了5种，即《易解》、《礼记发明》、《字说》、《王元泽遗文集》和《南华真经新传》。这里把各书整理说明发出来。这也是毕业以后，所写的少数有关于学术的文字。

39、可是八年之后太后去世，皇帝亲政，他赵煦又来一次翻案。他不仅重用改革派，并且夺司马光谥，又重修“神宗实录”，以便支持新法，一时反改革派人物被称为“元祜党人”(元祜是哲宗于太后听政时期的年号)。

40、王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、

41、(唐诗三百首19)王之涣《凉州词/出塞》

42、十一世纪环境的压力，已经逼着他们找出路。同时新法中有些项目，要是根据各地特殊情形有选择的局部施行，也并不是完全虚枉。王安石的传记里说他在见神宗前，曾为鄞县(宁波)县令，就曾试得过青苗钱，最低限度在短期间内确有效果。

43、王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵，是中国十一世纪伟大的改革家。在文学上具有突出成就，是唐宋时期八大家之即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。扩展资料王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

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