孔孟名言

1、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。

2、小人相反。

3、”【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢

4、”30、子曰：“三人行，必有我师焉。

5、过而不改，是谓过矣。

6、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

7、释义：用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武

8、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也

9、君子耻其言而过其行

10、子曰：“学习之，不乎

11、孔子的名言有：敏而好学，不耻下问。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。学而不思则惘，思而不学则殆！君子和而不同，小人同而不和等。李白的名言有：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。举头望明月，低头思故乡。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海等等。

12、【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。

13、文质彬彬，然后君子。

14、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

15、唯仁者能好人，能恶人。

16、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

17、孔子的名言写如何正确对待别人的优点和缺点

18、只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

19、”【译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。

20、大人者，不失其赤子之心者也。

21、”【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

22、”(《述而》)孔子说:几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。

23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

24、在学习中如何对待别人的优点和缺点呢

25、奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗

26、”常见常用《论语》名言警句及译文60例（中）21、季文子三思而后行。

27、见《论语·为政》载孔子语。

28、”31、子以四教：文、行、忠、信。

29、他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

30、”2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

31、有朋自远方来，不亦乐乎

32、”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

33、”【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。

34、处恭，执事敬，与人忠。——孔子

35、他说：“没想到好音乐这样迷人。

36、”38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

37、”11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。

38、人不不愠，不亦君子乎

39、有朋自远，不亦乐乎

40、能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

41、”19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛

42、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

43、温故而知新，可以为师矣。

44、人而无信，不知其可也，这是孔子的名言。

45、“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

46、”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

47、交友是否守信

48、”15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。

49、”【译文】孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。

50、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。

51、”【译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。

52、”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

53、不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。

54、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

55、”【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。

56、己所不欲，勿施于人。

57、”【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。

58、礼之用，和为贵。

59、”(《里仁》)孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。

60、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。

61、”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

62、”【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。

63、”【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么

64、”18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。

65、”总结起来就是，对别人的优点要学习，和他一样；对待别人的缺点要审视反省自己有没有相同缺点，如果有，就要努力改正。

66、子曰：“三人行，必有我师焉。

67、有朋友从远方来，不也快乐吗

68、”29、叶公问孔子于子路，子路不对。

69、”【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。

70、与朋友交而不信乎

71、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。

72、”【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。

73、子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔

74、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”《孟子·滕文公下》

75、信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。

76、”3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎

77、别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗

78、”【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。

79、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛

80、尺有所短，寸有所长

81、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。

82、’”【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：'思想纯正，没有邪恶的东西。

83、其智可及也，其愚不可及也。

84、己欲立而立人，己欲达而达人。

85、择其善者而从之，其不善者而改之。

86、”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

87、”16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。

88、”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

89、”【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。

90、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

91、而：如果。可：认可，有“加以肯定”的意思。这两句大意是：人如果不守信用，那就不知道该怎样肯定他了!

92、”评论(37)|260

93、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

94、”26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉

95、”33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

96、’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

97、学而不思则罔，思而不学则殆。

98、“穷则独善其身，达则兼济天下。”《孟子·尽心上》

99、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

100、”25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

101、释义：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

102、【译文】季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

103、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。

104、人而无信，不知其可也。——孔子

105、”【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样

106、答：1、居处恭,执事敬,与人忠.2、学而不思则罔,思而不学则殆.3、子曰:温故而知新,可以为师矣.4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.5、君于不以言举人,不以人...

107、曰：“不图为乐之至于斯也。

108、【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实

109、”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

110、有朋自远方来，不亦乐乎。

111、孔子名言该怎样对待别人的优点和缺点

112、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

113、”27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

114、尽信书，则不如无书。

115、孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。

116、”24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

117、”【译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

118、”【译文】孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。

119、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？

120、“一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”《孟子·告子上》

121、仁以为己任，不亦重乎

122、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

123、四海之内皆兄弟也。

124、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

125、”【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。

126、”【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

127、君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。

128、可以为师矣。

129、人无远虑，必有近忧。

130、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

131、”【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍

132、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。

133、【译文】孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

134、”35、子曰：“不在其位，不谋其政。

135、选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。

136、传不习乎

137、释义：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

138、【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

139、”【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。

140、把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗

141、死而后已，不亦远乎

142、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

143、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

144、”【译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗

145、”【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。

146、孔子的名言

147、必有我师焉，，其不善者而改之。

148、”【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。

149、”4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

150、”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文’也。

151、”【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。

152、”【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。

153、”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。

154、”37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

155、孟子经典诗句

156、”【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。

157、道不同，不相为谋。

158、”40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

159、”【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

160、”36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也

161、言必信，行必果，然小人哉!

162、与朋友交，言而有信。——孔子

163、尺有所短，寸有所长。

164、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

165、”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

166、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

167、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

168、”12、子曰：“人而无信，不知其可也。

169、孔子在论语中告诉我们

170、（战国·孟子）用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

171、”【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。

172、择其善者而从之其不善者而改之

173、孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

174、”【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为'文’。

175、人无信而不立。

176、”17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

177、孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”

178、”【译文】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢

179、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。

180、我们要从中学习他哪些优点

181、”23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

182、小人反是。

183、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。

184、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：

185、”【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。

186、，不亦君子乎

187、学而时习之，不亦说乎

188、老师传授的知识，是否复习了呢

189、德不孤，必有邻。

190、信，在人为立身之本，在国为立国之本。人而无信，则无人与之交往；国而无信，则将失信于民，政策、法令很难行得通。孔子在这里以“不知其可”强调“知其不可”，表现了对“无信”者的否定，带有讽刺意味，可用以批判言而无信的人。此外，今天我们要否定一个人或一件事，仍可幽默地说“不知其可也”。

191、”【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。

192、”【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。

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