经典文言文优选好句49句

1、当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

2、岁月悠悠，终有尽时，当时光渐老，我们也日渐成熟，在急匆匆，坚持着追赶人生路时，也不要忘了取悦自己。

3、【经典文言文】但《湖心亭看雪》作者以浅淡的笔触，融入对故国往事的怀念，描绘了幽静深远，洁白广阔的冬日雪景图，看似自然无奇，却耐人寻味。

4、阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

5、简介：线条柔美，油润鲜亮，形神俱似，巧工细琢，入手质感十足，雕工细致入微，刀笔行云流水般，福如沧海无穷极，兽喷香缕飞长昼。温暖脂香。兽面俊朗威武。天生辟邪阴阳眼，炯炯有神，活灵活现。护体招祥，添福增寿！

6、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

7、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

8、·大贤之深谋远虑，岂庸人之所及哉

9、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

10、九转灵丹那胜酒?五音清乐未如诗。——杜苟鹤

11、▲大语文理念讲授古诗文，理解透彻，学习有兴趣

12、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

13、为人，亦应如莲，出淤泥而不染，清清白白，刚正不阿。

14、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

15、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

16、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

17、余人各复延至其家，皆出酒食。

18、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

19、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨询诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

20、当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

21、是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？

22、《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。其主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20章、492篇，首创“语录体”，是中国现代传扬并学习的古代著作之一。

23、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

24、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

25、只近浮名不近情。且看不饮更何成。三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。

26、脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。

27、讲的都是教材中的古诗文，经典性与考点兼备

28、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

29、伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

30、文言文是中国古代的书面语言。先秦时期，书面语言和口头语言的差别较小，主要的区别是书面语言比口头语言更为精练简洁，辞藻更为优美。后来，经秦汉至唐宋，书面语言和口头语言的区别越来越大，最终形成两套语言系统。在古代，一个人需要接受良好的教育才能掌握文言文，因此，文言也成为了人们身份和教养的标志。文言文是中国古代官方文献和正统文学所使用的语言，虽然在近代的新文化运动之后白话取代了文言的正统地位，但文言文也绝非自此被弃置不顾，一些重要的文史学术著作依然采用文言写作，如鲁迅的《中国小说史略》、钱钟书的《谈艺录》等。现在，能够完全掌握文言文的人都具备良好的文化素质。

31、你若喜欢，为洞见点个在看哦

32、我们总以为岁月静好，是人生最美的模样，殊不知，人生孤独，才是常态。

33、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

34、二是老师讲得好，孩子愿意听下去。

35、我歌月徘徊，我舞影零乱。

36、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

37、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

38、这些古文是否让你回忆起了曾经，

39、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

40、浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

41、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

42、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

43、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》南国有佳人，容华若桃李。——曹植《杂诗·南国有佳人》美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白《怨情》美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》易求无价宝，难得有情郎。——鱼玄机《赠邻女》草木有本心，何求美人折！——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》宁不知倾城与倾国。——李延年《北方有佳人》春日宴，绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。——白居易《后宫词》......希望能帮助到你

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45、《兰亭集序》其文情致高旷，笔情绝俗，读来，如亲临盛会。

46、这些名句，你还记得是哪篇古文里的吗？

47、晚来天欲雪，能饮一杯无？——白居易《问刘十九》海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

48、(背景)杜牧写就这篇赋文，总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，意在警告唐朝统治者，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

49、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

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