关于孔子激励人的话的句子178句

1、君子欲衲于言。而敏于行。

2、读书志在明世理。励什么志！孔孟理解世间一切吗？他们理解了一部分而已，智者皆有不同悟世之语，被大部分智者贊同，即已不平凡。不明世理，唯励志言语是从，若愚矣！如难得糊途一语，聪明难，糊涂更难，由聪明转入糊涂，更是难上加难，此语也有意境，可知作者处境心态！这里面包含各种人生状态成份，面面俱到吗？事实是聪明难！聪明了变糊涂很容易，糊涂了变聪明，难上加难！

3、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

4、子曰：成事不说。遂事不谏。既往不咎。

5、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

6、有关孔子的励志文言文：

7、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正

8、孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

9、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。

10、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

11、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗？”

12、子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过，则勿惮改。”

13、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

14、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

15、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

16、有朋自远方，不亦乐乎。

17、见善无不及，见不善如探汤。

18、“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。“信”的涵义有二，一是信任、

19、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

20、有朋友自远方来，不亦乐乎?

21、孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰'女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得（学有所获），便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：'《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”（《礼记·中庸》），是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

23、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

24、孔子十五岁志于学，用了十五年时间成就了事业，获得了经济自由，现代话叫做成功。更厉害的是孔子一面工作一面学习，又用了十年时间成为大学问家，四十而不惑，这是勤奋学习的成果。

25、父母在，不远游，游必有方。

26、解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

27、孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（发奋向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

29、译文孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈。这样的事可以容忍。什么事不能容忍?

30、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

31、人不知而不愠，不亦君子乎。

32、孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”来源：-学而

33、子曰：“温故而知新,可以为师矣。”

34、孔子，一个有故事的长者、学者;在世界范围内，数千所以他名字命名的学院奠定了这位思想家的国际地位，他是中华民族的骄傲。下面来欣赏下孔子影响较深的经典励志名言。

35、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

36、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

37、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

38、人不知，而不愠，不亦君子乎？”

39、见得思义。

40、子曰：不患人之不己知。患不知人也。

41、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

42、言必信，行必果。

43、放于利而行，多怨。

44、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

45、解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

46、谢谢邀请。孔子说三十而立，千万别理解为古代人三十岁才能站立起来，而是三十岁在城里有了自己的房子、出行有了车。

47、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

48、解释：意思是看到货财，要想到道义

49、小不忍。则乱大谋。

50、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”

51、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

52、翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。

53、译文孔子说：朽木无法雕琢。粪土的墙壁无法粉刷。我能拿他怎样?

54、君子和而不同，小人同而不和。

55、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

56、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

57、《吕氏春秋先识览察微》：鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取其金於府。子贡赎鲁人於诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损於行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。

58、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

59、子曰：人而无信。不知其可也。

60、敏而好学，不耻下问。

61、孔子谓季氏：八佾舞于庭。是可忍也。孰不可忍也?

62、解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

63、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

64、解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

65、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

66、孔子评论说：“子贡不对。从今以后鲁国人不会做这样的事了。领赎金并不损害品行，但不领赎金就不会再有人去赎人了。”

67、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

68、学而时习之，不亦说乎？

69、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

70、解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

71、解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

72、有教无类。

73、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？

74、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

75、三十而立不是虚无缥缈的大道理，而是孔子的身体力行，比似是而非的误导性言论更有说服力。

76、畏天命，畏大人，畏圣人之言。

77、翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。

78、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？

79、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

80、老者安之，朋友信之，少者怀之。

81、君子病无能焉，不病人之不己知也。

82、其为人也。奋发忘食。乐以忘忧。不知老之将至。

83、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。

84、德不孤，必有邻。

85、知之为知之，不知为不知，是知也。

86、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

87、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

88、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

89、解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

90、翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。

91、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）

92、学而不思则罔。思而不学则殆。

93、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。是一个人立身处世的基石。

94、翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。

95、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”

96、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

97、赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。

98、子曰：君子成人之美。

99、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

100、论语中坚定信念的句子

101、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的思考，必须会有眼前的忧患。）

102、内省不疚，夫何忧何惧。

103、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

104、子夏曰：博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.

105、君子泰而不骄。小人骄而不泰。

106、子曰：《关雎》。乐而不淫。哀而不伤。

107、译文孔子说：不怕没人了解自己。就怕自己不了解别人。

108、日知其所亡。月无忘其所能。可谓好学也已矣。

109、学而不思则罔，思而不学则殆。

110、出自：春秋.孔子《论语》

111、君子无所争。

112、翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！

113、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自我，再犯错误的人就少了。）

114、为什么说这句话励志呢？因为孔子自幼没有父亲，15岁丧母，之前没上过学，也没读过书。

115、解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

116、有颜回者好学。不迁怒。不贰过。子曰:贤哉。回也!一箪食。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉。回也!

117、性相近也，习相远也。

118、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

119、饭疏食。饮水。曲肱而枕之。乐在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云。

120、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

121、己所不欲，勿施于人。

122、孔子说："学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？

123、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

124、子不语:怪。力。乱。神。

125、翻译：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。

126、小人反是。

127、解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

128、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

129、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

130、君子以文会友。以友辅仁。

131、翻译：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。

132、译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书,就无所的。”

133、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。’”

134、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

135、道不同，不相为谋。

136、同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是否温习了呢？”

137、子路救了一个落水者，被救者拿一头牛感谢子路，子路接受了这份酬谢。孔子评论说：“子路这样做，鲁国人见到落水者一定会救的。”

138、岁寒，然后知松柏之后凋也。

139、译文孔子说：读书不深入思考。越学越糊涂;思考不读书。就无所的。

140、解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

141、君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。

142、君子成人之美。不成人之恶;小人反是。

143、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

144、知者乐水。仁者乐山。知者动。仁者静。知者乐。仁者寿。

145、未能事人，焉能事鬼?

146、温故而知新，可以为师矣。

147、不患莫己知，求为可知也。

148、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

149、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

150、君子不器。——《论语·为政》

151、博学而笃志，切问而近思。

152、君子坦荡荡，小人长戚戚。

153、"2、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”

154、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

155、道听而涂说，德之弃也!

156、逝者如斯夫!不舍昼夜。

157、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

158、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

159、鲁国法令规定，如果有人能赎出在他国沦为奴婢的鲁国人，赎金由鲁国朝庭出。子贡先掏钱赎出了在他国沦为奴婢的鲁国人，朝廷要他领赎金，但他推让没有领这笔钱。

160、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

161、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

162、质胜文则野。文胜质则史。彬彬有礼。而后君子。

163、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

164、翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。

165、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

166、不成人之恶。

167、翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。

168、朝闻道，夕死可矣。

169、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

170、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

171、吾未见好德者如好色者也。

172、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》

173、孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有仁德的。”

174、正人喻于义。君子喻于利。

175、别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？

176、工欲善其事。必先利其器。

177、君子食无求饱。居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。堪称好学也已。

178、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

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