孔子名言名句大全优选267句

1、【译文】见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

2、【译文】过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

3、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）

4、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

5、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

6、克已复礼为仁。

7、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

8、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

9、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）

10、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

12、孔子的十大经典名言：

13、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

14、【译文】在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

15、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。――摘孔子《中庸》　　（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

16、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

17、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。――摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

18、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

19、——《论语·里仁》

20、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

21、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

22、【译文】自己不愿干的，不要强加给别人。

23、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――摘孔子《论语》　　（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方

24、温故而知新，可以为师矣。

25、人无远虑，必有近忧。

26、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·里仁》

27、知之为知之,不知为不知,是知也。

28、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

29、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

30、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。――摘孔子《大学》　　（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

31、【译文】忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

32、【孔子语录】礼之用，和为贵。--出自:孔子《论语》

33、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）

34、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

35、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

36、【孔子语录】已所不欲，勿施于人。--出自:孔子《论语》

37、【译文】爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

38、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

39、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。

40、《论语》10句金言，深刻精辟，值得一读。

41、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

42、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。

43、父母在，不远游。游必有方。——《论语·里仁》

44、【译文】如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

45、【孔子语录】是可忍也，孰不可忍也?--出自:孔子《论语》

46、【译文】知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

47、:己所不欲，勿施于人。

48、【孔子语录】人无远虑，必有近忧。--出自:孔子《论语》

49、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。――摘孔子《大学》　　（自己有善德，才能要求别人行善。）

50、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

51、——《论语·颜渊》

52、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

53、【孔子语录】学而不思则罔，思而不学则殆。--出自:孔子《论语》

54、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

55、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

56、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

57、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

58、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

59、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。

60、博学于文，约之以礼。

61、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

62、就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

63、·君子坦荡荡,小人长戚戚。

64、小不忍则乱大谋。

65、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）

66、【孔子语录】性相近也，习相远也。--出自:孔子《论语》

67、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

68、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

69、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

70、出自《论语·颜渊第十二》。广泛地学习文化，用礼法来约束自己。

71、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）

72、己欲立而立人，己欲达而达人。

73、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

74、【译文】有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

75、【孔子语录】大德不逾闲，小德出入可也。--出自:孔子《论语》

76、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

77、——《论语·述而》

78、听其言而观其行。

79、【孔子语录】君子欲讷于言而敏于行。--出自:孔子《论语》

80、·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

81、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

82、四海之内皆兄弟也。

83、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

84、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

85、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

86、【译文】君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

87、工欲善其事，必先利其器。

88、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

89、:三人行，必有我师焉。

90、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

91、【孔子语录】工欲善其事，必先利其器。--出自:孔子《论语》

92、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。――摘孔子《中庸》　　（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

93、【译文】任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

94、（腐朽的木头无法雕刻。）

95、【译文】一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

96、【孔子语录】君子周而不比，小人比而不周。--出自:孔子《论语》

97、【译文】一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

98、【孔子语录】君子有诸已，而后求诸人。--出自:孔子《大学》

99、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

100、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）

101、敏而好学,不耻下问。

102、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

103、朝闻道，夕死可矣。

104、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

105、益者三友：友直、友谅、友多闻。

106、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

107、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

108、·敏而好学,不耻下问。

109、学而不思则罔，思而不学则殆。

110、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

111、【孔子语录】小不忍，则乱大谋。--出自:孔子《论语》

112、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）

113、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

114、盖有不知而作者，我无是也。3.多闻，择其善者而从之;多见而识之。4.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。5.学如不及，犹恐失之。6.敏而好学，不耻下问。7.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。8.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?9.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。10.出门如见大宾，使民如承大祭。

115、礼之用，和为贵。

116、——《论语·季民第十六》

117、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

118、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

119、【孔子语录】仕则优则学，学而优则仕。--出自:孔子《论语》

120、【孔子语录】温故而知新，可以为师矣。--出自:孔子《论语》

121、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

122、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）

123、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

124、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

125、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

126、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

127、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

128、【孔子语录】好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。--出自:孔子《中庸》

129、【译文】运用礼法时，要特别注重和睦相处。

130、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解

131、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）

132、《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等

133、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）

134、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――摘孔子《中庸》　　（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

135、君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。

136、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

137、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

138、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

139、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

140、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

141、人不知而不愠,不亦君子忽?2.所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也3.小人之心，岂能度君子之腹。4.子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”5.子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣.6.子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。7.定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”8.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”9.子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”10.子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”11.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”12.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”13.子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”14.子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”15.子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”16.子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”17.宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”18.子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”19.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”20.曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”21.子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”22.司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”23.司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”24.棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”25.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”26.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”27.季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”28.曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”29.子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”30.子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”31.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”32.子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”33.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”34.南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”35.子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”36.曾子曰：“君子思不出其位。”37.子曰：“君子耻其言而过其行。”38.子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”39.卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”40.子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”41.子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”42.子曰：“君子疾没世而名不称焉。”43.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”44.子曰：“君子矜而不争，群而不党。”45.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”46.子曰：“君子贞而不谅。”

142、【孔子语录】君子求诸已，小人求诸人。--出自:孔子《论语》

143、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

144、【孔子语录】凡事豫则立，不豫则废。--出自:孔子《中庸》

145、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）

146、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）

147、【译文】君子一切靠自己，小人处处要求别人。

148、:子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

149、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）

150、:朝闻道，夕死可矣。

151、:君子坦荡荡，小人长戚戚。

152、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

153、有朋自远方来，不亦乐乎。

154、早上明白了仁义之道，晚上为它***也可以。

155、:道，不同，不相为谋。

156、孔子人生境界名言警句精选1.知之为知之，不知为不知，是知也。

157、人而无信，不知其可也。

158、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

159、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

160、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

161、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。――摘孔子《中庸》　　（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

162、【译文】君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

163、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：孔子说：“三个人在一起，就一定有我可以学习的地方：选择他们的优点来提升自己，看到他们的缺点来修正自己。”

164、（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

165、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

166、【孔子语录】君子喻于义，小人喻于利。--出自:孔子《论语》

167、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

168、【译文】如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?

169、——《论语·卫灵公》

170、【孔子语录】人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。--出自:孔子《大学》

171、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。

172、——《论语·为政》

173、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

174、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）

175、己所不欲，匆施于人。

176、:人无远虑，必有近忧。

177、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

178、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

179、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

180、【孔子语录】有教无类。--出自:孔子《论语》

181、【译文】只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

182、敏而好学，不耻下问——孔子

183、【孔子语录】施诸已而不愿，亦勿施于人。--出自:孔子《中庸》

184、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。

185、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

186、出自《论语·颜渊》。为了遵从仁义，要克制自己的言行和私欲，使符合礼制。

187、【孔子语录】朽木不可雕也。--出自:孔子《论语》

188、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。――摘孔子《中庸》　　（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

189、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

190、【孔子语录】往昔不可谏，来者犹可追。--出自:孔子《论语》

191、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

192、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

193、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。――摘孔子《中庸》　　（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

194、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）

195、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。――摘孔子《大学》　　（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

196、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

197、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

198、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。――摘孔子《中庸》　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

199、孔子的名言精选原文：

200、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

201、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

202、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）

203、学而不厌，诲人不倦。

204、游：过去出外做官、求学，也叫作游。父母活着的时候，不应该出远门。假如一定要到远方一定要说明去处。

205、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）

206、:知之为知之，不知为不知，是知也。

207、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

208、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

209、过而不改，是谓过矣!

210、己所不欲，勿施于人。

211、【孔子语录】见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--出自:孔子《论语》

212、德不孤，必有邻。

213、:三军可夺帅，匹夫不可夺志。

214、【译文】人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

215、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

216、令：和善。令色，指伪善的面貌。在孔子看来，一个花言巧语、善于谄媚作态的人，是不可能有仁德的。

217、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

218、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

219、【译文】一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

220、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

221、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

222、【译文】不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

223、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

224、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

225、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

226、·岁寒,然后知松柏之后凋也。

227、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

228、【译文】主张不同，不相互商量事情。

229、【译文】对人进行教育，不管他是哪一类。

230、·工欲善其事,必先利其器。

231、【译文】腐朽的木头无法雕刻。

232、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

233、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

234、【译文】君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

235、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

236、不患人之不己知,患不知人也。

237、人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。

238、【译文】没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

239、【译文】做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

240、君子坦荡荡，小人长戚戚。

241、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

242、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展！

243、【译文】自己有善德，才能要求别人行善。

244、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

245、【孔子语录】执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?--出自:孔子《论语》

246、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”――摘孔子《大学》　　（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

247、（自己有善德，才能要求别人行善。）

248、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

249、【孔子语录】过而不改，是谓过矣。--出自:孔子《论语》

250、——《论语·子罕》

251、（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

252、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

253、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

254、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

255、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

256、:不患寡而患不均，不患贫而患不安。

257、是可忍，孰不可忍也。

258、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

259、学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。

260、【孔子语录】道不同，不相为谋。--出自:孔子《论语》

261、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

262、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

263、【孔子语录】知之为知之，不知为不知，是知也。--出自:孔子《论语》

264、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）

265、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

266、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）

267、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。――摘孔子《大学》　　（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

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