含“末”的成语大全（100个）

小编为您整理了末由也已、舍本问末、摽末之功等含“末”的成语100个，其中“末”开头的13个，“末”结尾的41个，“末”在中间的46个，及其解释、出处和示例等。

“末”开头的成语

1、末由也已[mò yóu yě yǐ]

【解释】末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。

【出处】《论语·子罕》：“如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。”

【示例】谓攻如攻人之恶之攻，已如末由也已之已。 ——明·郎瑛《七修类稿》卷十八

2、末学后进[mò xué hòu jìn]

【解释】学识肤浅的晚辈。

【示例】教主美意，想我令狐冲乃末学后进，如何敢和教主比肩称兄道弟？ ——金庸《笑傲江湖》二十二

3、末如之何[mò rú zhī hé]

【解释】犹言无法对付，莫可?a href='.com/baike/224/280147.html' target='_blank' >魏巍?/p>

【出处】《论语·子罕》：“子曰：'法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。’”

【示例】人倚栏干，似曾相识；筵开玳瑁，末如之何。 ——清·魏子安《花月痕》第十五回

4、末大不掉[mò dà bù diào]

【解释】犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。

【出处】《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”

【示例】余以为周之丧久矣，徒建空名于诸侯之上耳！得非诸侯之强盛，末大不掉之咎欤？ ——唐·柳完元《封建论》

5、末路穷途[mò lù qióng tú]

【解释】穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。

【出处】《吴越春秋·王僚伎公子光传》：“子胥曰：'夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？”

【示例】至八十九年则一败涂地，而地拉涉氏竟至破产被刑，末路穷途，情殊可悯。 ——孙中山《心理建设》第四章

6、末节细行[mò jié xì xíng]

【解释】指无关大体的细小行为。

【出处】宋·陆九渊《与曾宅之书》：“古之所为小人儒者，亦不过依据末节细行以自律，未知如今人有如许浮论虚说谬悠无根之甚。”

【示例】我们得注意生活中的末节细行，但不能处事谨小慎微

7、末俗流弊[mò sú liú bì]

【解释】末俗：末世的不良风气；流弊：相袭而成的弊端。末世的衰败习气和各种弊端。比喻末世动乱年代的不良社会风气。

【出处】汉·董仲舒《士不则遇赋》：“生不丁三代之盛隆兮，而丁三季之末俗。”《汉书·朱博传》：“今末俗之弊，政事烦多，宰相之材，不能及古，而丞相独兼三公之事，所以久废而不治也。”

8、末作之民[mò zuò zhī mín]

【解释】末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。

【出处】《韩非子·亡征》：“耕作之士困，末作之民利者，可亡也。”

【示例】此三者农夫皆兼为之，而游惰末作之民，亦不免于庸调。 ——宋·苏辙《栾城应诏集》卷十

9、末学肤受[mò xué fū shòu]

【解释】指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

【出处】汉·张衡《东都赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”

【示例】而况乎末学肤受如鄙人者，偶有论述，不过演师友之口说，拾西哲余唾，寄他人之脑之舌于我笔端而已。 ——清·梁启超《饮冰室文集》原序

10、末学陋识[mò xué lòu shí]

【解释】末学：学无根底；陋识：学识肤浅。指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

【出处】汉·张衡《东都赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”

【示例】况上下数千年，贯串二十五代，而欲以末学陋识，操觚窜定其间。 ——元·马端临《文献通考序》

11、末大必折[mò dà bì zhé]

【解释】末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。

【出处】《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”

【示例】三国·魏·曹冏《六代论》：“所谓末大必折，尾大难掉，尾同于体，犹或不从，况乎非体之尾，其可掉哉！”

12、末大必折，尾大不掉[mò dà bì zhé，wěi dà bù diào]

【解释】掉：摇动。树梢茂盛，主干就会折断，尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

【出处】《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”

13、末路之难[mò lù zhī nán]

【解释】末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。

【出处】《战国策·秦策五》：“'行百里路，半于九十’，此言末路之难。”

【示例】既髦，犹患末路之难。 ——《宋史·赵蕃传》

“末”结尾的成语

1、舍本问末[shě běn wèn mò]

【解释】舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。

【出处】西汉·刘向《战国策·齐策》：“岂舍本而问末者耶？”

2、舍本逐末[shě běn zhú mò]

【解释】舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

【出处】《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”

【示例】写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。

3、崇本抑末[chóng běn yì mò]

【解释】注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

【出处】《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”

【示例】此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。 ——清·黄宗羲《明夷待访录·财计三》

4、岑楼齐末[cén lóu qí mò]

【解释】只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。

【出处】《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。”《幼学琼林·卷三·人事类》：“岑楼齐末，不识高卑。”

5、降本流末[jiàng běn liú mò]

【解释】犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

【出处】明·何景明《<武功县志>序》：“人才则由实而虚，文教则由振而委，亡弗降本流末暌正趋弊者矣！”

6、舍本事末[shě běn shì mò]

【解释】舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

【出处】《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”

7、锥刀之末[zhuī dāo zhī mò]

【解释】末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。

【出处】《左传·昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。”

【示例】竞毛羽之轻，趋锥刀之末。 ——《南史·任昉传》

8、弃本逐末[qì běn zhú mò]

【解释】弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

【出处】《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”

【示例】珽独不赞成散乐，奏言：“弃弃本逐末，有碍盛治。” ——蔡东蕃《南北史演义》第九十二回

9、离本徼末[lí běn yāo mò]

【解释】犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

【出处】《汉书·严安传》：“侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。”

10、去本趋末[qù běn qū mò]

【解释】指弃农经商。同“去本就末”。

【出处】西汉·刘安《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。”

11、捐本逐末[juān běn zhú mò]

【解释】捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。

【出处】《北史·李谔传》：“捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”

12、秋毫之末[qiū háo zhī mò]

【解释】秋毫：秋天鸟兽新生的绒毛。鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

【出处】《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”

【示例】神托于秋毫之末，而大宇宙之总，其德优天地而和阴阳，节四时而调五行。 ——《淮南子·原道训》

13、凶终隙末[xiōng zhōng xì mò]

【解释】凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。

【出处】《后汉书·王丹传》：“张、陈凶其终，萧、朱隙其末，故知全之者鲜矣。”

14、离本趣末[lí běn qū mò]

【解释】趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。

【出处】汉·徐幹《中论·考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。”

15、弱本强末[ruò běn qiáng mò]

【解释】指中央权力削弱而地方势力强大。

【出处】太平天国·洪仁?a href='.com/baike/224/283558.html' target='_blank' >资政新篇》：“倘有结盟联党之事，是下有自固之术，私有倚倚之端，外为假公济私之举，内藏弱本强末之弊。?/div>

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