女人形象经典句精选60句

1、女生要注意个人卫生才能有人喜欢。

2、（一）心理扭曲的变态女性

3、第一是古诗词中女性形象是丰富多彩的，不同身份、不同年龄、不同个性，各种形象都有。

4、张爱玲小说的女性形象的主要类型

5、张爱玲笔下的女郎，美在眉梢眼角的风情。

6、慈禧

7、经常借自然界的动植物来比喻美女，尤其是以花比美人——领如蝤蛴，齿如瓠犀/俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊/佳人自鞚玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。

8、张爱玲小说内容多为旧式家庭发生的琐琐碎碎的婚恋小故事。塑造了一个又一个典型的女性人物形象，她们要么甘做的欲望的努力，要么自我意识觉醒进行反抗和斗阵。

9、张爱玲作为我国当代文学史上的著名作家之一，她在作品中对于婚姻生活两性关系社会文化均有着自己的见解。在张爱玲小说当中女性形象十分丰富，有奋力挣扎的，饱受压迫的，追求独立的，肆意堕落的，这不同的女性形象为现代文学史画上了重要的一笔。

10、张爱玲的小说是站在女性视角对女性当代生存现状、价值和自我意识的深度剖析，在她的小说中，展现了在封建思想下旧式家庭女性的婚恋故事，每个主人公都具有鲜明的特点和性格特征，为我们展现了封建思想环境下女性的痛苦挣扎，变形扭曲的状态。在张爱玲的小说中大致塑造了三种女性形象，接下来将进行详细分析。

11、首先是拜金型的女性形象，这一形象代表人物是《倾城之恋》中的白流苏，在这部小说，白流苏是个有洋派风味的中国现代女性，她在选择爱情时将经济作为选择标准，白流苏这一形象始终没有摆脱对男性的依附。通过对白流苏婚恋故事的分析可以发现现代女性自我意识的觉醒，以及对封建思想挣扎反抗的影子。虽然白流苏得到物质保证，但是并没有摆脱生存困境。

12、第三是大多数女性形象往往是男性诗人塑造的。

13、（二）意识觉醒的独立女性

14、不同情态：有哭也有笑——美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁/螓首蛾眉，巧笑倩兮。

15、穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。

16、不同年龄：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初/隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰/白头宫女在，闲坐话玄宗。

17、肯定得注意一下啦，形象是显示一个人的气质的事情，对别人也是一种尊重，所以我感觉很重要。

18、美在眉梢眼角的风情

19、第三种是畸型女性形象，这类形象在张爱玲的小说中比较多，有因为金钱而心灵扭曲的形象，比如《金锁记》中的曹七巧，为了金钱，由而由一个小家碧玉、美丽的姑娘成为戴着黄金枷锁的恶毒妇人，给自己和家人带来极大伤害。也有因为“情结”而畸形的女性形象，比如《心经》中的许小寒，许小寒对父亲产生爱慕之情，父女关系转变成恋人关系，许小寒对父亲的爱恋导致母亲离开，幸福家庭最终破裂。

20、根据女性形象，我们可将其分为心灵扭曲的变态女性、意识觉醒的独立女性、恪守妇道的守旧女性、肆意堕落的消极女性和善良美好的女性形象五个类别，详情如下。

21、（三）恪守妇道的守旧女性

22、世纪八九十年代，女性作家的作品中出现许多“疯女人”形象，这并非偶然现象。这一时期，西方各种文学理论涌入中国，尤其1985年“方法论”热，更是助推女性主义在中国的发展。

23、拜金型女性。如《倾城之恋》小说中，白流苏是个有洋派风味的中国现代女性，在择爱过程中，将经济作为选择标准与目标，依然没有脱离对男性的依附。同时，从她的婚恋故事中，我们可以看出现代女性自我觉醒、挣扎反抗的影子。然而，在和现实较量中，白流苏尽管得到了物质保障，反抗看似胜利了，却还是未摆脱生存困境

24、女人什么时候都要自己挣钱，怕人家挣得钱总会受气，只有自己独立了才不会受气

25、用青春做赌注的拜金女———白流苏（出自《倾城之恋》），表面上看，白流苏是一个独立、自由、有地位、有思想的新女性，而实际上，她女性的自卑和虚荣，使她依然摆脱不了对男人和金钱的依附。

26、电影版本的《半生缘》，梅艳芳和吴倩莲并非传统意义上的大美人，却最神似原著。

27、有贵为皇妃的：回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

28、（五）乐观善良的女性形象

29、女为悦己者容塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现

30、从五四到十七年文学时期，女性江湖化，核心表征是逃离家庭，参加革命；十七年以来至上世纪70年代，女性男性化，性别意识消弭；上世纪90年代至新世纪初，女性消费化，表征是恣情展示欲望和形象，致力于身体写作。

31、一个女作家，写起女人来，往往敏锐又大胆。她能刺透女人的欲望，洞悉她们的怯懦。张爱玲深知女性不易，同样作为女人的她，笔下所写之人，无不入木三分。少年时代不懂张爱玲，只道她笔下的男男女女，净想着恋爱，哪怕兵荒马乱里，哪怕屡屡被人抛弃，也不忘那份情与欲。多年之后，再读张爱玲，才看出她笔下藏着的世道荒凉。哪有什么倾城之恋，哪有什么一见钟情，不过机关算尽之后深深的无力罢了。那些个女人，被时代催促着漂泊，也不过成就了一段段乱世的悲情。

32、第四是古诗词中的女性形象有时候还是一种言志的手法，往往借夫妻、男女情爱来比拟君臣、师生或朋友关系，在闺怨诗中尤为突出。

33、"你为什么和我讲这些？她和你与我有什么关系？你以为我贫穷，相貌平平就没有情感吗？我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过的坟墓，平等地站在上帝面前。"这是简爱发内心的为精神平等观念的辩护。

34、白流苏是幸运的，她用她三十岁的青春作为赌注，保住了她的“淑女”地位和物质生活；被黄金枷锁锁住的女人———曹七巧（出自《金锁记》），曹七巧是张爱玲笔下的一个血肉丰满，可憎又让人深感同情的人物。

35、慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日）即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的实际统治者。

36、武则天（624年－705年12月16日），自名武曌（zhào），并州文水（今山西文水）人。中国历史上唯一的正统女皇帝（690年－705年在位），也是即位年龄最大（67岁）、寿命最长的皇帝之一（82岁），与汉朝的吕后并称为“吕武”。

37、第二是描写美女的诗词很多，修辞用语意境十分优美，尤其用花比美人是一种经典。

38、年第四次世界妇女大会的召开，进一步提高了女性作家对女性主义理论等问题的关注。女性作家创作热情高涨，在创作中更加注重女性的地位，将女性作为文本的主角，为女性书写历史，而将男性形象作为“隐退”的配角。

39、武则天

40、如白居易元和初年在皇帝身边作了几年谏官，由于犯颜直谏，被皇帝逐渐疏远，于是作《太行路》，诗中以“妾颜未改君心改”自比，痛陈“人生莫做妇人身，百年苦乐由他人”。再如朱庆馀《闺意献张水部》洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

41、我们的灵魂是平等的。简爱

42、你奶的身材，漂亮的脸蛋，婀娜多姿的身段！

43、不同个性：有江湖巾帼公孙大娘——昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。有为爱决绝的——山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！有勇敢机智、不贪名利的花木兰——脱我战时袍，著我旧时裳。有不胜娇羞的——无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

44、真正的女性写作是从现代文学开始，并在现代文学中予以呈现。女性写作和城市的关系十分密切，都市的发展给女性带来翻天覆地的变化，女作家们的创作背景也都是都市化的。男性的审美形态发生了巨大变化，男权化的话语体系发生变化，“妈宝男”“暖男”“渣男”“凤凰男”——这些词汇都是从女性的视角出发，展示女性视野下的男性。某种程度上，女性视角下的流行话语成为时代的标尺。

45、花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。

46、不同身份：有平民卖酒女——垆边人似月，皓腕凝霜雪。

47、（四）肆意堕落的交际女性

48、她们都是旧上海的都是女人，她们的命运一般都以悲剧收场。其实这些女性的写照或多或少都有张爱玲自己的影子，其实自己也是个悲剧人物。

49、其次是交际花型女性形象，这一形象的代表人物是《沉香屑·第一香炉》中的葛薇龙，最初葛薇龙是一位清白的女生，因为读书等原因投靠姑姑梁太太。而梁太太是一个交际花型的女人，为满足自身物质和性欲需求每天围着男人打转。在这种环境下，葛薇龙受到诱惑，为了守住爱情，开始用身体赚取物质生活，但最终初恋以失败而告终，在物质的诱惑下葛薇龙成为第二个梁太太。

50、这些文本相对比较隐晦，避开宏大叙事和公共空间，很多故事情节以荒诞的形式呈现，女性形象不再是单薄的附属性的具有象征意义的，而是从内在被“解剖”，将女性极端的、复杂的，甚至丑恶的心理状况毫无避讳地展现出来。

51、张爱玲站在女性视角，关注了女性的生存现状、生存价值、自我意识。在其小说中，描述了旧式家庭女性的一些婚恋小故事，给我们塑造了许多个性鲜明而典型的女性形象，让我们看到这些女性是怎样在资本主义金钱观、封建社会侵害下而变形扭曲、痛苦挣扎的。

52、穆桂英

53、她为了追求金钱、权利和爱情，最终变成一个被黄金枷锁锁住的女人，让金钱摧毁了血缘亲情，甚至摧毁了自己的一生；被逼良为娼的交际花———葛薇龙（出自《沉香屑：第一炉香》）；救赎悲剧的天使———言丹朱（出自《茉莉香片》）

54、花木兰

55、她们的美不是外放的，逼人的。是在神态、眉梢眼角之中一点点盛放自己的生命力。

56、张爱玲笔下的女人们，囿于礼数与阶级，磨灭了对爱情的所有幻想，她们是疯狂的，却不为爱情，她们是贪婪的，只为了活着。如果说福楼拜笔下带了几分对19世纪女性的审视与批判，那张爱玲的笔下，则是同情与共情居多。

57、追求精神上的自由、平等：

58、不同姿容：有美人——沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。也有丑女——丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑杀邯郸人。

59、永远都要活给自己看，而且笑容要特别灿烂，别在乎别人的指指点点，做好你自己，让看不起你的人，高攀不起，让看着你去的，仍然更喜欢你

60、这一系列“疯女人”形象的出现，最大限度地表现了女性内心矛盾和生存困境，目的在于揭露女性的心理问题，对男性身上的劣根性进行批判，探索女性生命价值的实现。

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