纯粹理性批判经典名句

1、《狗猫鼠》借着对猫的讽刺和对童年隐鼠被害的故事，表达了对猫的厌恶和仇视，同时表达了对弱者的同情和对暴虐者的憎恨

2、是康德的，他把哲学分成了经验论和唯理论。他提出了三大批判理论，分别为：纯粹理性批判、实践理性批判、和判断力批判。除了这些，康德还首次提出了联合国概念，以及自然形而上学，他第一次把人类的认识能力和认识范围、界限划分了出来，把意识领域和自然科学领域从混乱的认知中梳理清楚。

3、判断力批判：寻求两个分割的世界的沟通，认为自由的道德律令要在感性的现实世界实现出来，其中介是反思判断力

4、不是黑格尔，应该是康德。

5、《五猖会》形象的揭露封建孝道的虚伪和残酷，指出中国儿童的可怜，斥责道德家们故意捏造那种现实生活中不存在的得到高标，以凸显自己的价值

6、富于批判性的现代哲学家在每个环节上都向传统哲学提出了根本挑战，从而走上了对实体主义、理性主义、科学主义的“三大批判”。

7、《朝花夕拾》篇目中理性批判色彩较浓的有：　　《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷。　　《狗·猫·鼠》——通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻某些人。阐述作者仇猫的原因。　　《五猖会》————对旧的教育制度和教育方法的抨击。　　《无常》—————描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。　　《阿长与》——本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。　　《从百草园到三味书屋》——通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的记叙，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理。　　《父亲的病》——揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。　　《琐记》————介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。　　《藤野先生》——写让鲁迅感激的日本仙台医专解剖学老师藤野先生（主要）和弃医从文思想转变的重要原因。对国人在日本吃喝玩乐不思富强的批判。　　《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集。虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。　　《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，又名《旧事重提》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期。书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。

8、与康德的“三大批判”遥相呼应，现代西方哲学实际上也因为完成了对传统哲学的“三大批判”而引人注目。

9、《纯粹理性批判》就是想解释清楚，我们要如何去认识自在自为的规律。这个纯粹理性就是你对物自体的认知。我现在认为这个连康德也模糊的物自体就是自然法则。

10、纯粹理性批判：理论理性低于实践理性，科学知识应该让位给宗教信仰。

11、传统哲学的基本信念表现为本体论上的实体主义、认识论上的理性主义、方法论上的科学主义。

12、《无常》通过无常这个鬼和现实中的人进行对比，深刻的刻画出现实生活中某些人格不如鬼格的丑陋面目，鲁迅对无常显露出难以掩饰的敬佩，赞美和喜爱之情，讽刺人间虚伪，无聊没有公证，真正的公正在阴间

13、康德的三大批判内容如下：

14、但其又不是着重于进行理性批判的条件，而是改变了知识与对象的关系，这一新概念，导致康德发动了哲学界中的“哥白尼式革命”。

15、西方近代哲学史上，康德因为著名的“三大批判”(《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》)完成了对古典哲学的清理工作而享有崇高的哲学地位。

16、实践理性批判：人在绝对服从道德律令的情况下，不应该只是去寻找快乐，而应该去寻找上帝赐予人们的幸福。

17、康德为什么不能对物自体进行更深入的追探呢？因为时代的局限。在康德的三个批判中，有一个抹不去的阴影，那就是上帝。这个上帝与物自体究竟如何融洽？

18、任何的无偿理性都会造成内心的一个悲伤之情，希望能够不断的去努力生活，坚持自己的梦想

19、康德的《纯粹理性批判》主要讲的是对理性进行批判的必要性首先在于确定一般形而上学是可能还是不可能，以及规定源流、范围和界限。

20、可以看一些相关书籍，在这里大概说一下要了解哲学首先必须了解哲学家面对的问题，康德的问题背景是这样的，当时机械唯物主义盛行，大家认为人就是一架机器，没有灵魂，没有主观能动性，人的思考意识是靠分泌的激素决定的。这个观念导致道德崩溃。因为我杀人是因为我生气，生气因为我体内激素造成的和我没关系。这让康德不能忍受，他认为机械唯物主义把世界解释为完全有理性定理决定的观念导致这种道德观念，他想证明理性和定律不能解释所有现象，但要证明这一点他必须说明理性不是万能的。如果理性不是万能的那么由理性推导的激素决定论就不能立足。纯粹理性批判就是为了证明理性不是万能的。具体方法是这样，康德证明理性需要有材料，而材料的获得需要人类的先天能力，然后他归纳了12个范畴，并说这12个范畴是认识的基础，简单说一个盲人不可能用颜色来推理，一个聋子的理性不能推导声音。所以康德的名言：理性为自然立法，意思是我们只能认识我们身体机能允许我们认识的东西，自然的维度是无穷的，但人的认识维度只有12个，因此理性只能认识在这12个维度以内的事，从而论证理性不是万能的，而是有边界的

21、康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，它们是：“纯粹理性批判”(1781年)、“实践理性批判”(1788年)和“判断力批判”(1790年)。

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