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佛语禅心经典语录哲理说说100条

作者:子鱼 2022-04-29 00:08:54 / 200次阅读


佛语禅心经典语录哲理说说100条精选一:
 
1、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
 
2、能为别人设想的人,永远不寂寞。
 
3、人生的真理,只是藏在平淡之中。
 
4、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
 
5、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
 
6、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
 
7、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
 
8、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
 
9、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
 
10、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
 
11、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
 
12、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
 
13、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
 
14、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
 
15、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
 
16、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
 
17、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
 
18、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
 
19、永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错,你永远污染你自己。
 
20、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
 
21、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
 
22、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
 
23、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
 
24、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
 
25、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
 
26、人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。
 
27、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
 
28、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
 
29、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
 
30、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
 
31、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
 
32、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
 
33、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
 
34、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
 
35、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
 
36、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
 
37、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
 
38、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
 
39、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
 
40、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
 
41、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
 
42、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
 
43、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
 
44、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
 
45、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
 
46、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
 
47、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
 
48、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
 
49、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
 
50、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
 
51、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
 
52、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
 
53、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
 
54、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
 
55、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
 
56、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
 
57、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
 
58、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
 
59、内心没有分别心,就是真正的苦行。
 
60、好好的管教你自己,不要管别人。
 
61、只有面对现实,你才能超越现实。
 
62、在顺境中修行,永远不能成佛。
 
63、你永远要感谢给你逆境的众生。
 
64、每一种创伤,都是一种成熟。
 
65、慈悲是你最好的武器。
 
66、你要感谢告诉你缺点的人。
 
佛语禅心经典语录哲理说说100条精选二:
 
为自己求解脱,还是没有忘掉“我”,真正想解脱的人,完全为众生,为度众生而成佛。
 
每个人都要面对生老病死,谁都逃避不了,谁也解决不了这个问题,科学家哲学家解决不了,有钱有权也解决不了,只有用佛的智慧,用佛法的教育,面对现实,什么问题都能解决。
 
如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的利益,你就会认识到修行的重要。
 
世人误将假我当真我,以无常当永恒,不知有生必有死,有聚必有散的缘起性空的道理,所以活得很累。
 
当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西;如果肯放手,你就有机会选择虽的。人的心或死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程序而已。
 
诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
 
因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
 
学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
 
只要面对现实,你才能超越现实。
 
来是偶然的,走是必然的。所以你必须 随缘不变,不变随缘。
 
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
 
大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
 
静坐常思已过,闲淡莫论人非。
 
佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。
 
你真正从内心发出慈悲心菩提心,才能改变命运,冤亲债主不会再找你,他知道你在修行,能度化他,他不会找麻烦,会喜欢你保护你帮助你,成为你的护法,这就是改变命运的方法。
 
所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。
 
一切皆为虚幻。
 
不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)。
 
色即是空,空即是色。
 
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
 
一花一世界,一佛一如来。
 
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
 
大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
 
苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
 
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
 
佛法就是我们生活的方法,轻松自在完美的活法叫佛法。
 
真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
 
面对任何人任何事任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。
 
要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
 
当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
 
真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
 
念佛持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。
 
愚者为自己,因此烦恼痛苦。智者为别人,因此幸福快乐。
 
要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
 
看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。
 
不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
 
别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
 
看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
 
什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
 
福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。
 
心的转变是最重要的,每个人都想解脱,希望活得快乐,死的安心,一切功夫都要下在心上,随时调整自己的心态,念时念心,观时观心,这就是修行。 智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
 
只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。
 
真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。

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