描写屈原的优美段落精选40句

1、屈平疾王听之不聪也，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。……屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微?，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大?，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。——对屈原的人格及其《离骚》等作品给予了高度评价。

2、译文：（他）学识广博，记忆力很强，对国家治乱的道理明晓，对外交辞令娴熟。

3、余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”——表现了作者对屈原作品的理解及最后悲剧结局的愤慨。

4、水浸湿了江边土，谁还记得你的冤屈？功劳虽似浮屠，你却依旧那么孤独。究竟是世人的。糊涂，还是圣上的疏忽？纵然流芳千古，却还未得见证天下沉浮，只留。得一端午……

5、雨，越下越大，倾盆而泻，狂风呼啸着，茑萝饱受摧残，而禁不住狂风骤雨的袭击，轰然倒地，散落的叶儿漫天飞舞，屋内的孤灯摇晃不定。

6、屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

7、“人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛”，太史公如是说。屈原的死，犹如泰山压在太史公的心头，士大夫的气节使他，也想像屈原那样毅然决然地赴死，可是，他的死只能如鸿毛般不留痕迹。

8、司马迁非常仰慕屈原高尚的为人,予以高度评价;而贾谊不赞同屈原的以身殉国,认为屈原可以保全自己。

9、太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”

10、屈原面容枯槁，起身行于汨罗江边。

11、忽然，他面江大笑：“呜呼

12、司马迁对两个人的评价不同。

13、译文：秦惠王把这件事当作了忧患，于是就派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王。5、其称文小而其指极大，举类迩而见义远译文：就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的事物虽是眼前事物，但是表现的意思却很深远。6、人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？译文：一个人，谁又能用洁净的身体，去受浑浊脏物的污染呢？7、然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。译文：然而都效法屈原的说话得体，善于应酬的文辞，但始终没有人敢于直谏。

14、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

15、司马迁在《屈原列传》中的最后对屈原的评价：

16、伟大的史学家和文学家司马迁对屈原敬佩之至，在《史记》中为屈原立传，正确地肯定了屈原在历史上的地位。他说：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其人。《史记》是一部历史散文著作，它寄托着作者的理想，洋溢着作者爱憎分明的感情和追求真理的精神，这也正是屈原伟大文学精神的继承。

17、司马迁到长沙,经过屈原自沉的地方,“未尝不垂涕,想见其为人”,可见他对屈原的仰慕、崇敬以及高度评价。贾谊则“怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!”,认为屈原何必以身殉国呢,凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳他呢?不相同。司马迁非常仰慕屈原高尚的为人,予以高度评价;而贾谊不赞同屈原的以身殉国,认为屈原可以保全自己。

18、室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。

19、司马迁在《史记-屈原贾生列传》中，有三个段落对屈原进行了评价：

20、贾谊是一个天才，却因时代与个人的问题成了政治牺牲品。惜哉，贾生。

21、治国思想上贾谊儒法结合，既批判秦朝太重刑法，亦不囿于儒术，而是根据时势确定符合实际的策略。时而以儒，时而以法。正如他在治安策中说「夫仁义恩厚，人主之芒刃也；权势法制，人主之斤斧也。」他将仁义比于小刀，法制比于大斧，对待诸侯王这样的「硬骨头」小刀无用，必以大斧。对待大臣他又有儒家「刑不上大夫，礼不下庶人」的思想，周勃是导致他被贬的人，可文帝将周勃下狱，查明无罪又释放后，贾谊却以此讥之，在他来看大臣是不能受这种侮辱的。汉朝中期即是儒法结合即霸王道杂之的治国思路，这一点上，贾谊可说是较为领先于时代的。

22、微风。渐渐淡去，而香草般的气息却越。来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……

23、但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

24、译文：屈原痛心楚怀王听力不明，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的眼睛，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容。

25、屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。——写屈原的才能之高。

26、贾谊终究是和屈原一样的人啊，一样的忠君敬事的执念，一样地执着于社稷苍生。太史公又何尝不是呢，执着于他的家族使命，执着于未尽的事业，忍辱苟活！

27、博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

28、贾谊的《鵩鸟赋》无疑是太史公求死不能时的宽心剂，文中说道，要把生和死等量齐观，要把官场上的去和就看得很淡，太史公不由得“爽然自失”了：死，为背负社稷之重；生，亦为天下苍生！哪里还用得着分轻重呢。

29、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

30、满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。

31、译文：阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不完全表现出来的。

32、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也

33、惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚

34、士女杂坐，乱而不分兮。

35、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

36、沧浪之水清兮，能够濯我衣。

37、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也6.其称文小而其指极大，举类迩而见义远7.人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？

38、释义：太史公（指司马迁自己）说：“我读《离骚》》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲伤他的志向不能实现。途径长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。

39、屈原流泪了，为自己国家流泪，为楚国人民流泪，也为自己流泪。

40、君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。

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