关于萱草花的诗句

1、晚凉芬烈甚，欲睡更迟留。

2、蟠桃看屡熟，萱草镇长芳。

3、三丶唐·李咸用《萱草》芳草比君子，诗人情有由。只应怜雅态，未必解忘忧。积雪莎庭小，微风藓砌幽。莫言开太晚，犹胜菊花秋。

4、几许山花照夕阳，不栽不植自芬芳。

5、合欢与萱草，一木一草，基原不同，功用有别，本来是风马牛不相及的两种药物，却怎么会被嵇康硬扯到一起呢？原来，二者都可以治疗情志不遂，令人“欢乐无忧”。

6、更乞两丛香百合，老翁七十尚童心。

7、萱草在中国有悠久的栽培历史，早在二千多年前的《诗经魏风》中就有记载。后来的许多植物学著作中，如《救荒本草》《花镜》《本草纲目》等多有记述。《花镜》中还首记载了重瓣首草，并指出它的花有毒，不可食用。

8、才思羡游蜂，低飞时款款。

9、最早记载萱草这种植物的是《诗经·卫风·伯兮》，当时人们称它为谖草，也就是忘掉的意思，后来在博物志当中它又被称为忘忧草，在苏东坡的诗句当中它也曾出现过，在风土记当中萱草还被称为宜男草，据说妇女佩戴它容易生男孩。

10、萱草《宋》苏轼萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，一一芳心插。

11、三丶唐・李咸用《萱草》芳草比君子，诗人情有由。只应怜雅态，未必解忘忧。积雪莎庭小，微风藓砌幽。莫言开太晚，犹胜菊花秋。

12、百合花

13、精神伴侣终生囚

14、在中国栽培历史悠久。《诗经》上提到：“北堂幽暗，可以种萱。”唐朝诗人叫孟郊做的一首游子诗写道：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚门堂，不见萱草花。”北堂，就是代表母亲的意思。古时候的人尽孝道，都是以萱草代表慈亲的母爱，随时抚慰游子思念之情。古人对萱草的感情，不但融合中国常规文化与常规习俗，开对阐扬现代伦理、亲情、孝道等善良风俗方面，代表着深远的含义，所以金针花又叫做中国的“母亲花”。

15、文献记载的萱草花，最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》中。这部孔子编订的诗集收录了西周至春秋中叶流传的311首诗歌。其中《卫风.伯兮》唱道，“焉得谖草,言树之背。”“谖草”就是指萱草。

16、南来北往独自老

17、另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。《诗经疏称："北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道："萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。王冕《偶书》"今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。"

18、宋-洪咨夔

19、日月飞双毂，如何驻黑头。

20、方兰移取遍中林，余地何妨种玉簪。

21、翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

22、咏百合诗

23、宋-韩维

24、萱草《明》高启幽华独殿众芳红，临砌亭亭发几丛。乱叶离披经宿雨，纤茎窈窕擢熏风。佳人作佩频朝采，倦蝶寻香几处通。最爱看来忧尽解，不须更酿酒多功。

25、林梢一点风微起，吹作人间百合香。

26、香林峰

27、萱花《唐》李咸用芳草比君子，诗人情有由。只应怜雅态，未必解忘忧。积雨莎庭小，微风藓砌幽。莫言开太晚，犹胜菊花秋。

28、萱草，又名忘忧草，即金针花、黄花菜。曾有一妇人因丈夫远征，遂在家居北堂栽种萱草，借以解愁忘忧，从此世人称萱草为“忘忧草”。宋代诗人陈师道曾有诗：“唤作忘忧草，相看万事休。若教花有语，郤解使人愁。”

29、宋-陈岩

30、芍药打团红，萱草成窝绿。

31、并萼虽可佳，幽根独无伴。

32、四丶宋・蔡伸《点绛唇》梅雨初晴，画栏开遍忘忧草。兰堂清窈。高柳新蝉噪。枕上芙蓉，如梦还惊觉。匀妆了。背人微笑。风入玲珑罩。

33、叶间鹅翅黄，蕊极银丝满。

34、二丶宋·晁补之《生查子》永日向人妍，百合忘忧草。午枕梦初回，远柳蝉声杳。藓井出冰泉，洗沦烦襟了。却挂小帘钩，一缕炉烟袅。

35、合欢蠲忿，萱草忘忧”一语，出自西晋·嵇康《养生论》，李时珍在《本草纲目》萱草、合欢条曾两次引用，其中萱草条下是这样转引的：“嵇康养生论：'神农经言中药养性，故合欢蠲忿，萱草忘忧。’亦谓食之也。”

36、合欢能解恚，萱草信忘忧。

37、慈母依堂前，不见萱草花。

38、才看敷密友，又见拆强仇。

39、萱草花，其实就是老百姓常吃的金针，也叫黄花菜，花开的美丽飘逸，可惜黄色花瓣不会开，采摘加工成一道名贵菜肴；黄花菜生吃有毒，必须用开水烫一下再炒或凉拌，味道鲜美爽口。在众多花语中，萱萱的花语也是最具诗意的：被遗忘的爱情，我想这种表达的深刻含义应该是忘记过去，寻找美好。

40、到了唐朝，萱草花由“忘忧草”引申为母亲花。李世民父子征战时，他的母亲常常郁郁寡欢，忧郁成疾。大夫给他母亲治病时，就是用萱草煎汤以治之。后来，李世民便在母亲的房前种植萱草，让母亲常看萱草花，忘怯忧郁。从此，萱草花有了母亲花一说。

41、南北朝-萧察

42、叶聚棱棱峭，花垂娜娜稠。

43、含露或低垂，从风时偃抑。

44、萱草花最早是中国母亲花。在中国古代，人们尊称父亲和母亲为“椿庭’和“萱堂”，用“椿萱并茂”来形容父母健康长寿、家庭和美。从唐代开始，很多文人墨客就把萱草花视作母亲花，借以表达儿女对母亲的挚爱。据统计，有600多首以萱草花作为母亲代称为主题，歌颂和致敬母亲的诗词歌赋绘画。

45、萱草（学名：Hemerocallisfulva(L.)L.，），百合科萱草属多年生宿根草本植物。它在中国各地常见栽培，秦岭以南各省区有野生的。

46、吟诗作曲当流水

47、四丶宋·蔡伸《点绛唇》梅雨初晴，画栏开遍忘忧草。兰堂清窈。高柳新蝉噪。枕上芙蓉，如梦还惊觉。匀妆了。背人微笑。风入玲珑罩。

48、一丶明·高启《忘忧草是一种萱草》幽花独殿众芳红，临砌亭亭发几丛。乱叶离披经宿雨，纤茎窈窕擢薰风。佳人作佩频朝采，倦蝶寻香几处通。最爱看来忧尽解，不须更酿酒多功。

49、二丶宋・晁补之《生查子》永日向人妍，百合忘忧草。午枕梦初回，远柳蝉声杳。藓井出冰泉，洗沦烦襟了。却挂小帘钩，一缕炉烟袅。

50、榴花著子时，萱草宜男候。

51、其具短根状茎和粗壮的纺锤形肉质根，叶形为扁平状的长线型，与地下茎有微量的毒，不可直接食用，花形则是于开花期会长出细长绿色的开花枝，花色橙黄、花柄很长、呈为像百合花一样的筒状，结出来的果子有翅。它性强健，耐寒，适应性强，喜湿润也耐旱，喜阳光又耐半荫。对土壤选择性不强，但以富含腐殖质，排水良好的湿润土壤为宜。

52、最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》："焉得谖草，言树之背"。朱熹注曰："谖草，令人忘忧；背，北堂也。"

53、五丶元・白朴《双调庆东原》忘忧草，含笑花，劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾，那里也良谋子牙，那里也豪气张华？千古是非心，一夕渔樵话。关于古诗《生查子》作者的个人简介有哪些？晁补之（公元1053年―公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。

54、一丶明・高启《忘忧草是一种萱草》幽花独殿众芳红，临砌亭亭发几丛。乱叶离披经宿雨，纤茎窈窕擢薰风。佳人作佩频朝采，倦蝶寻香几处通。最爱看来忧尽解，不须更酿酒多功。

55、其中唐代诗人孟郊在《游子诗》中就写道：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”

56、接叶有多种，开花无异色。

57、闻君读罢多娱乐，萱草春深棣萼芳。

58、宋-陆游

59、萱草生堂阶，游子行天涯；

60、葵花向日枝枝似，萱草忘忧日日长。

61、知心一个也难求

62、感激生忧思，萱草树兰房。

63、历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一的点出萱草在生活中的地位。萱草又名'宜男草’，《风土记》云：'妊妇佩其草则生男’，故称此名。

64、真葩固自异，美艳照华馆。

65、甘菊愧仙方，丛兰谢芳馥。

66、故人久不来，萱草何离离。

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