陈寔与梁上君子优选好句68句

1、文中哪些地方体现了陈实的“为人仁爱”？请找出相关语句并作简要分析。

2、陈寔出身贫寒之家，大约是一般的农户人家，中国古代劳动人民的淳朴善良就是他所感受到的家风。这种淳朴善良在陈寔的人生智慧下，升华成了一种“大仁大善”的品格，让他甘愿去做很多常人不能做的事情，蒙受许多常人不能蒙受的诬名。

3、文言文是用繁体字来书写的文字或文章。陈寔与梁上君子一句中能用繁体字来书写的字有:陈和与共两字，其余的字无繁体写法:陈是个半改字，阝旁不变，东繁体写作東，如同冻写凍，栋写棟一样，陈写作陳。与的繁体写作與，它和興、輿等字极形似。因此，此句文言文写作:陣寔與梁上君子。

4、陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏的人，应该反省自己，做好事。”

5、陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。

6、陈寔是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。

7、陈寔慢慢地对他说：“看你的样子，不像是个坏人，应该赶紧改掉自己的坏毛病重新做个好人。然而你干这行也是被穷困所迫。”

8、陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。

9、寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

10、出自：《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：'夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”

11、并吩咐送给他两匹绢，从此以后全县盗贼绝迹。后人常以“陈寔遗盗”比喻义行善举，“梁上君子”也成了小偷的代名词、雅号

12、例句：宁肯饿死，也不能做梁上君子。

13、以陈纪为例，他因德行而有高名，这种高名甚至引起了残暴如董卓的注意，在后者控制朝廷之后，为了美化统治，强行派人到陈家给陈纪封了一个五官中郎将，言下之意你要是不来京城履职，那我董卓是要杀人的。

14、被陈实讲给儿孙们的听的道理打动了，知错了。是一个仁厚慈爱,宽容,尊重他人的人格和尊严,以德待人,有远见,善解人意的人.

15、有的是的，有的却是终生的朋友。有的朋友也许只是想流星一样，在你面前留下刹那间的光辉。他们真的只是我们生命中的一位过客，那些朋友不会陪伴我们到永远，只会在我们最灿烂的时候跟着我们，他们充其量不过是一位过客，我们无必要记住他们。因为他们是过客。有的朋友却是不管我们变成什么样子，依然在我们身边不离不

16、【陈寔与梁上君子】小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县再没有盗窃的人了。

17、陈寔又何止是一人在行大仁大善，他在教化乡里邻居的同时，更在教化自己的子孙，遇到“梁上君子”时都会当作训诫良机，可以想象在他主持之下的陈家家风，是何等重视“仁善”二字。

18、陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。

19、陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是粘染了坏习惯，就变成了这样。”儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。

20、史书称，自“梁上君子”事件之后，陈寔所在的县，盗贼很快就绝迹了，这当然有所夸张，但也反映了一个人大仁大善所带来的巨大教化效应。

21、陈寔，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。寔阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”

22、陈寔在陈氏家族中占有重要地位，当然并非由于他创造了“梁上君子”的成语。“梁上君子”也只是为人所熟知的一个典故罢了，它并非陈寔优秀品德的唯一依据，在以后的故事中，您将会看到陈寔如何以身作则，深深影响了当时的社会、影响了陈氏子孙。(未完待续)

23、小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。

24、陈实严肃地告诫他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。

25、本文由“135编辑器”提供技术支持

26、(释义)躲在梁上的君子，盗贼的代称。

27、"自是一县无复盗者一"原句为"自是一县无复盗窃"自:从.是:这.一:全.从此全县再没有盗窃的事发生。“时岁饥民馁”原句为“时岁荒民俭”时：当前的，现在的。岁：年，指这一年。俭：贫乏。当年农民收成不好。正色训之正色：庄重，严肃。训：教导，教诲。之：指陈实的子孙。严肃地教导他们。

28、1馁：饥饿。2栖：停留，这里指躲藏。3阴：暗中。4夫：发语词，无实义5斯：这(地步)。6孰：谁。7徐：缓缓地，慢慢地，这里有认真的、严肃的意思。8谕：使……明白。9省：反省。10归：承认。11一：整个。12自是：从此。

29、东汉时许州人陈宴曾做过汉桓帝刘志的太丘长(官职)。陈宴很注重修养。《后汉书》中记载了这样一个故事:有天夜里，一个小偷潜入了陈富的住室，悄悄爬到屋梁上隐蔽起来准备伺机作案。陈富看见了，却不慌不忙地起床整理什物，打扫卫生。然后命仆人把儿孙都叫起来。不一会儿，儿孙们齐集了一屋，陈宴严肃地训话道:“做人不能不自勉自励，品德败坏的人，不一定本来就不好，是他不严格要求自己，才恶习成性，逐步堕落的。你们看，梁上的这位君子就是这样的。”趴在梁上的小偷大吃一惊，跳到地上，对着陈宴叩头认罪。从此，人们便戏称小偷为“梁上君子”。

30、"自是一县无复盗者一"原句为"自是一县无复盗窃"自:从.是:这.一:全.从此全县再没有盗窃的事发生.“时岁饥民馁”原句为“时岁荒民俭”时：当前的,现在的.岁：年,指这一年.俭：贫乏.当年农民收成不好.正色训之正色：庄重,严肃.训：教导,教诲.之：指陈实的子孙.严肃地教导他们.

31、解释：梁：房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。

32、但他依然负有盛名于天下，所以后来大军阀袁绍也来找他，想用太尉的高级职位来拉拢他。这一次，陈纪拒绝了，因为袁绍并无不答应就杀人的打算，而陈纪更不愿参与血腥的军阀混战。

33、大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自己努力。不善良的人不一定本性是坏的，(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”

34、一个宽宏大量的人，他的身边必然会有很多知心的朋友，对人、对朋友能“求同存异”是为大度，不以自己的行为标准要求别人，能够听取别人的意见，尤其是能够听取与自己相左的意见。

35、陈寔字仲弓，河南许昌人。出身于寒微之家，小时侯在县里为吏，常常从事一些公差杂役，后来作了都亭的佐官。陈寔立志勤奋学习，不停读书。县令邓邵尝试与他交谈，认为他是个奇才，让他到太学里学习。后来县令又召他为吏，他却隐居躲避到阳城山中。

36、“水至清则无鱼，人至察则无徒”，想要真正做到豁达大度，就需要能够宽容那些不怎么懂事、度量小，修养浅的人，尤其当他们冒犯自己时，能换位思考，谅解他们。

37、陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是沾染了坏习惯，就变成了这样。”

38、①时岁饥民馁()②遂至于斯()③自是一县无复盗者()

39、对待别人犯的错误不应该一味的责罚,而应对之教导,使其能够从错误中走出来。也反应出教导者有着高尚品格。

40、枫丹雅苑校区：劳动西路枫丹雅苑商务楼4楼

41、陈家此后一直长盛不衰，在陈寔离世之后三百余年，更是出了一个名为陈霸先的人物，建立起名为陈朝的政权，将这个家族的辉煌推到了顶点。

42、梁上君子出自《后汉书·陈寔自传》，比喻小偷，现在有时也指脱离实际的人。陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。›�是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。

43、有一天晚上，有一个小偷溜进陈实的家，准备等陈实睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈实发现他躲在屋梁上面，不过陈实却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。过了一会儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：“你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性并不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。”

44、《陈实与梁上君子》是出自《后汉书》的一个古代寓言故事，讲述的是东汉时期一位叫陈实的古人发现藏在屋顶梁上的小偷后，通过巧妙智慧感染教化小偷改邪归正的故事。后来人们把小偷便称为梁上君子。

45、东汉时期，有一位圣贤，心怀仁善，明知有盗贼潜入屋内，却并不慌乱，而是将其称为可怜的“梁上君子”，借以现场训诫子孙，言语中也并无痛骂之词，全是一番真挚教导，竟然当场感化了那盗贼，主动从梁上跳下来认罪。

46、他没有权，也不像某些大家族那样，有盘根错节的关系网，他只有名，仁善之名。

47、陈寔指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”

48、许多人都知道，“梁上君子”，这个如此文雅的词语其实是“小偷”的代名词，然而，一定有人不知道这个成语竟与陈氏家族的一位重要成员有关。这个人就是颖川(今河南境内)陈氏始祖陈轸的第十世孙——陈寔。

49、父亲曾经的大仁大善之举，再现于儿子身上，陈纪为了避免无辜者的死难，硬着头皮，在董卓身边为官，日夜处于生死之间。

50、一个人愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利，就总是觉得自己吃亏。有时候一个粗俗鄙陋的人，往往会因为路人不经意看了几眼，就认为别人卑鄙可恶。

51、当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”

52、碰巧当时有命案，有人怀疑是陈寔，便将他捉来严刑拷打，可是最后没有证据，陈寔又不松口，便给放了，还做了督邮

53、《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。

54、(夜读)人生有三种选择：放下，忘记和珍惜

55、有一颗尊重他人之心。“梁上君子者是也。”注重措辞，足以表现对小偷的尊重，哪怕对方犯了错误也给对方足够的尊严。

56、试题分析：此题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要结合语境，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

57、(示例)：宁肯饿死;也不能做~.

58、《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

59、梁上君子出自《后汉书·陈寔自传》，比喻小偷，现在有时也指脱离实际的人。陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。是到了这样的地步。梁上君子就筏厂摧断诋登搓券掸猾是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。

60、今天我们来学习一篇课外文言文。

61、①饥饿②于是，就③又，再

62、陈寔在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是习惯了成为习性，就到了这个地步。”

63、有一颗怜悯之心。“实知其贫，乃令人与之绢二匹。”

64、灵帝初年，大将军窦武征召他为下属官员。当时中常侍张让权倾天下，张让的父亲死了，要归葬许昌，虽然全郡的人都来了，但没有一位名士前往，张让感到很羞耻，陈寔一人去吊唁。等到后来又诛杀党人的时候，张让感谢陈寔，因而宽恕保全了许多党人。

65、有一个成语出自本文，它是。释义：。

66、好，这就是今天的全部内容，我是大鹏老师，祝你学习愉快。

67、一天晚上，有一小偷溜到陈寔家里，躲藏在屋梁上面，想趁机偷窃。

68、有一颗宽容之心。想到“时岁饥民馁”，想到小偷“自投于地，叩头归罪”，他决定给小偷一个改正从新的机会，并动之以情教导他，使其能够从错误中走出来，重新做人。“自是一县无复盗者。”

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