屈原的千古名句

1、请问远古开始之时，谁将此态流传导引？天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？

2、、提出了认识论的问题：“上下未形，何由考之”？人的思维是一种建立在符号体系上的思维，而符号只能描述具体的有形的事物，难以描述无形的事物，而这正是人类认识宇宙起源的一个重大障碍。

3、屈原名言，屈原经典名言

4、奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。---屈原名言

5、屈原对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。屈原（约公元前340或339年～公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家，出生地楚国丹阳，芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国时。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

6、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原·离骚）

7、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

8、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。

9、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(离骚)

10、屈原作品充满浓厚的浪漫主义与地方色彩，“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，吸收神话传说素材，感情激越，热烈奔放，多写个人情志与想像，想像丰富，善用比兴与夸张手法。

11、翻译：(我)常常大声地叹息并流着眼泪„(因为我)为人民生活处境的艰难而感到哀伤啊!

12、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

13、（宋）张耒

14、姱女倡兮容与。

15、平面上的九天边际，抵达何处联属何方？边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？

16、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

17、翻译：(如果)也是我内心所喜欢并认为好的，就算是为了它死上许多次，也不会有丝毫的后悔!

18、翻译：秋风袅袅地吹佛啊，洞庭湖的湖波也在涌动，树叶也纷纷扬扬的下落。

19、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原·离骚）——屈原的千古名句

20、充满了积极的浪漫主义精神，想象最为丰富，词采十分瑰丽，其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。

21、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）

22、屈原天问中的名句是下面几句：

23、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）

24、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

25、隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？

26、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？---屈原名句

27、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(离骚)

28、在诗歌语言和形式上，也有创新和开拓。它汲取了楚歌和先秦散文的营养，打破了《诗经》的四言形式，创造了一种基本整齐，而又参差错落，灵活自由的的语言形式。《离骚》的语言精炼华美，极富表现力，并多用方言、虚词、双声、叠韵等。

29、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

30、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

31、天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？

32、沧浪之水清兮，可以濯我衣。---屈原经典名言

33、屈原写的诗没有四句一首的，他写的最短的一首诗是：《九歌·礼魂》

34、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原·涉江）——屈原的千古名句

35、餔糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁

36、天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？

37、成礼兮会鼓，

38、善不由外来兮，名不可以虚作。

39、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原·涉江）

40、屈原的主要作品《离骚》《九歌》《天问》《橘颂》等。名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

41、长无绝兮终古。

42、春兰兮秋菊，

43、屈原作为一代文豪，他开创了浪漫主义新诗体——楚辞，最有名的代表作是《离骚》。

44、屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。

45、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙��？（《离骚》）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！（《离骚》）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《离骚》）乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（《离骚》）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（《离骚》）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。（《离骚》）吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（《离骚》）时缤纷其变易兮，又何可以淹留？（《离骚》）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《九歌・湘夫人》）沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。（《九歌・湘夫人》）乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。（《九歌・大司命》）悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌・少司命》）青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。（《九歌・东君》）余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。（《九歌・山鬼》）风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。（《九歌・山鬼》）春兰兮秋菊，长无绝兮终古。（《九歌・礼魂》）何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（《九章・抽思》）心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。（《九章・抽思》）曾不知路之曲直兮，南指月与列星。（《九章・抽思》）世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。（《九章・怀沙》）吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（《九章・涉江》）余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（《九章・涉江》）苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（《九章・涉江》）与天地兮同寿，与日月兮齐光。（《九章・涉江》）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（《渔父》）沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（《渔父》）薄暮雷电，归何忧？（《天问》）魂兮归来！（《招魂》）目极千里兮，伤心悲。（《招魂》）世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（《卜居》）朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!（《招魂》）

46、翻译：指着苍天为我作证(对天发誓)，(我所有的行为忧虑等)都是因为大王你的缘故啊。(意即为楚王尽忠的缘故)【“灵修”指代楚王】

47、惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。

48、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(离骚)

49、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊。此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。

50、惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？

51、上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？

52、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

53、春兰兮秋鞠。

54、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

55、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

56、以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。

57、《天问》最有名的一句是“遂古之初，谁传道之”。其中“上下未形，何由考之”，也非常有名

58、、提出了信息传输问题：“遂古之初，谁传道之”？没有人类的时候，天地形成的信息是如何传输的呢？这个问题今天仍然没有得到很好的解决。

59、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）——屈原的千古名句

60、明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？

61、白话译文

62、写作风格：

63、翻译：前路漫漫、又长又远啊，(但是)我(就算是)上天入地，也将会对它进行求解探索!

64、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）——屈原的千古名句

65、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

66、上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?

67、原文内容：

68、曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？

69、冯翼惟像，何以识之？明明暗暗，惟时何为？

70、姱女倡兮容与，

71、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

72、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

73、《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神，具有浓厚的道家色彩。

74、楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。

75、阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？

76、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(九歌)

77、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）——屈原的千古名句

78、白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？

79、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？

80、情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。

81、闭心自慎，终不失过。

82、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）

83、天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？

84、八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？

85、传芭兮代舞，

86、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(离骚)

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