禅学优选好句61句

1、一般人认为眷属的贪爱很好，为什么说不好？不贪爱并不是不要，而是要互相护持、互相敬重、互相成就，以慈悲心、平等心来成就眷属的智慧、事业、功德、解脱，这就是大慈悲心，而不是贪爱心。

2、禅学，从字面上可以理解为关于禅的学说。

3、这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”

4、其实从文化角度看，这种认识是片面的，按二者的逻辑关系，应该叫“教宗”才对，因为是先有了“教”，然后才出现了“宗”。

5、清静的诗歌可以进行反复阅读品味，而且越读越有味道，简直可以当做是粮食了。性情随意而自由不羁，不遵守佛家那些清规戒律。

6、于是，一休说：“是死的。”

7、约定是缘。你和他(她)约定再相伴来生。奈何桥上，不肯接过孟婆颤巍巍递给你的那碗迷魂汤，坚持等到与他(她)同赴阴曹，直到相伴托生。

8、我们花了两年，为世界众神画像！

9、没有甘禅学步，只有邯郸学步，也作“学步邯郸”。比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。

10、释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”

11、可以说，中国禅最根本的悟力同老庄思想是相通的，禅宗强调内心的自证，与庄子的「坐忘」「心斋」「朝彻」等观念有着十分微妙的联系。

12、我们都爱笑，我们每天提供各种搞笑内容，伴你度过开心每一天

13、(近义词)鹦鹉学舌东施效颦数典忘祖邯郸重步西颦东效优孟衣冠步人后尘学步邯郸(反义词)标新立异独辟蹊径择善而长

14、△出自敦煌莫高窟045窟

15、可见禅学侧重修止，即专注在定中，因定(奢摩他)生慧。般若侧重修观(毗缽舍那)，在思维中作出抉择，得出善于辨识的智慧。

16、不过从概念上来讲，我们了解这些也足够了，具体怎么选择，还是要看自己的意愿，如果以娱乐为目的呢，当然也可以读一些禅宗公案来消遣，但如果真的要想有一些感应的话，还是要谨慎选择，以免走弯路，以上仅为个人观点，说的不一定对，希望大家及时批评指正！

17、日本禅宗的世俗化体现了日本文化现世本位,注重现实的思想

18、时间：2018年3月9日

19、禅修是智慧信仰的修道，禅佛教是智慧者的宗教。

20、“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”

21、“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。

22、当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。

23、中国禅宗的自立门户，让中国禅学独立于印度禅而发展出新的脉络。禅宗讲求的「自性说」「顿悟说」和「意境说」，其背后的美学和哲学影响力不仅仅表现在宗教领域，同样也深深影响着中国古代文人们。

24、9 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

25、禅是佛学里的一个分支，是附属关系。

26、搞笑段子、糗事精华、泡妞技巧，你的生活必备，每日分享搞笑糗事、段子！

27、佛是顿悟、觉悟的人。禅是打坐顿悟的意思。

28、6 千山同一月，万户尽皆春。 千江有水千江月，万里无云万里天。7 是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？

29、心理学教育会普及，人类心智慧命会开发，禅学会普及，禅法本来走在人类的前列，是佛教和中华文明的精华和宝藏，可是现在还有人对禅学对佛教打压，动机不纯。我们禅法学修者和佛法学修者自己还不争气，跟着错误的跑，正确的东西不珍惜不坚守，自己糟踏自己，真是造孽啊。你们还不自尊处重，自觉自强，就是自作孽不可活啊。

30、凡是说，禅悟得到了什么，悟得了什么，这个人不会有真正开悟的经历，也缺乏禅修证道专业知识，因此凡是听到某人说“我悟到了什么”、“按怎么怎么修，你会悟得什么什么”，你不要听，那是外行，其指导是以盲引盲。

31、海誓山盟如何，海枯石烂如何，生生死死又如何？有缘也好，无缘也罢，任它人缘、神缘、尘缘、佛缘、善缘、恶缘、孽缘、情缘、因缘、姻缘、结缘、随缘、逆缘、今生缘、来生缘、未了缘、三生缘……缘分布满天空，一切随它。

32、生老病死，相爱却分离了，怨恨长久积压在心里，追求却得不到，放弃又不舍得。这是人生的八种苦。佛祖说，你的命运是由你自己造成的，外相由你的心生出。就是说人喜欢自寻苦恼。佛家是唯心论，里面有好有坏，不要太痴迷。

33、2 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

34、禅修不能脱离心性体认，不能违背觉性，不会脱离慧性和德性，能见性地光明，能开显性德，性明性德会给你人生带来正向性的智慧和力量。你要明白这些基本原理，错也错不到哪里去。所以，你们真正要学禅的话，一方面防止犯低级错误，更主要的是要抓牢这些根本原理原则。也就是提醒你，要做对的，莫做错的。

35、知中ZHICHINA新书上市

36、某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。

37、佛教的禅法理论，中国佛教的重要学说。禅，全称“禅那”，源于梵文，意译“静虑、“思维修”等，谓静中思虑，心绪专注一境，深入思虑佛教义理。“禅那”，也就是止观，“止”是心的安静，“观”是思虑某一事物。“禅”原是印度古代各种教派修行的普遍方法，而在佛教生活和佛教哲学中具有特殊重要的意义。禅是定的一种，而中国佛教往往把禅和定并称为“禅定”，含义比较广泛。

38、另外,茶道与禅宗的有机结合,集中体现了日本人独特的修禅方式和日本文化朴素的审美风格.茶道与禅宗结合,尤其注重茶室的意境经营,讲求了清寂的审美意境.

39、把禅修称为冥想，是错的，而且错得离谱。有深厚佛教传统的文化里把佛教禅修称为冥想，是对佛教的亵渎，是对这个民族文化精神传统的亵渎！

40、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

41、无论是自己的钱财，或是别人的钱财，都不要去贪。贪心的人，什么糊涂的事情都做得出来；不贪心的人，自己有自己的主张，知道什么该做、什么不该做，这就是智慧。有了智慧，心就能够定、能够静、能够明。

42、1 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

43、亲戚贪，就是眷属相爱、眷属相怜。如果在眷属当中起了贪爱、执着，心就染污了，心结、心垢慢慢加深，最后就会产生过失。有些人的亲人往生了，受不了这种打击，哭哭啼啼，最后眼睛哭瞎了，乃至于精神失常了。我们想一想，这就是心当中的爱结所产生的过失、产生的业障。

44、相伴是缘。也可能青梅竹马，也可能“千里姻缘一线牵”。两颗心碰撞出了火花，俩人同时有了奇妙的感觉，这种感觉是“梦里寻她千百度。蓦然回首，却在灯火阑珊处”。从相遇到相识，从相识到相许，从相许到相爱，从相爱到相守，彼此认定对方就是要陪伴自己走完一生旅途的那个人。为了这份相守相伴，甘愿吃尽千般苦，受尽万般罪。

45、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。

46、把禅修的某些境界某些体验说成是空，说成是空性，那不仅是错的，而且是有害的！如果真实修，观进去了要死人的。嘴说都没有事，那是由于不实修，只在假名上，不入实际，怎么出得了大事呢。这就是我不准门下说空说空性的原因。

47、释义：邯郸，战国时赵国的都城；学步，学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。出处：《庄子·秋水》，“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳！”例句：不管学什么，都不能邯郸学步，生搬硬套。

48、基督教也有的.叫meditatedaction.英国在18世纪出过一位大诗人叫华磁华斯.他对禅学有非常系统的阐述.他的哲学观是自然神论.他的无题禅诗堪比心经.他的长诗"远游","序言"就象中国的庄子的内经一样.很好玩,谨供参考.

49、天下没有不散的宴席，没有永恒的缘，到了，都随花事湮灭…

50、日本禅房讲求清寂,“曲径通幽处,禅房花木深”的朴素意境是日本禅宗所追求的.

51、弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。

52、《六祖坛经·妙行品》云：「何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外禅内定，是为禅定。」

53、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。愿朋友们笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。刹那便是永恒。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

54、生活小窍门、健康饮食、育儿指导、睡眠常识、电脑常识、美容护肤、减肥常识、礼仪常识、安全急救、饮食菜谱等日常生活小常识、健康小知识、养生小知识，让你生活更健康

55、黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难!

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57、【禅学】「禅」最初属于六度中能去除人生烦恼的修行法门之也就是「禅定」法门。

58、禅宗是汉传佛教的宗派之在禅宗创立之前，就已经有了禅学。

59、禅是佛心，讲求明心见性，需要去悟，如果在文字上论禅，已经离禅本身很远了。好比指着月亮的手指，文字和经论比作手指，我们要追寻的是手指所指的月亮。

60、禅学实质上是一门在宗教哲学和形而上学徘徊的空洞哲学.也是一门具体学术.而国学则是指中国学术文化总和,只是一个范畴.

61、不是。禅学是讲禅的道理，如何坐禅。坐禅是落到实际行动上了，是这个动作的名称。一个是思想的名称，一个是动作的名称。

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