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查拉图斯特拉如是说优选好句50句

作者:子鱼 2023-01-11 19:02:38 / 179次阅读

1、命令比服从更难。不仅命令者要承担所有服从者的重负,而且这些重负很容易把他压垮。

2、“我恍然大悟了:我需要伙伴,而且是活的——不是我随心所欲带往我要去的地方的死的伙伴和尸体。

3、我拆开他塞给我的那个小纸团,上面写着两行字:“对不起,我错了。人人都有病,但雷先生姓毛。”

4、(9)《马克思恩格斯选集》,1995年,人民出版社。

5、他得寸进尺:“那你得答应我两件事。第再给我点一份全家桶,最近公园有点冷,睡不了,还经常被保安赶,我已经两天没吃东西了。第你别再去参加许先生的《十八摸》了,你可能不知道,雷先生就是因为参加了那档破节目才失足落水的。”

6、尼采自称这是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作。”全采用散文诗体,用诗歌一般的语言,激越而深沉的表达了尼采的奇异灼见,恣意率真而又不失庄重。

7、尼采说:“我的兄弟,如果你有一种道德,而且是你自己的道德,那么你就具有不与任何人共有的道德。你要是给它起了名字,你就跟民众共有了,你有了这种道德,你就成了民众和畜群了。”

8、【查拉图斯特拉如是说】尼采:“有一些人,双膝总是对道德跪拜,他们的双手总是拱着赞美道德,可是他们的心对道德一无所知。”当今社会是有那么一些把恶意的虚荣当作自己的道德,把挑出别人的错误当作自己的高贵,失去本心而没有自我价值标准的人是称不上道德的。

9、尼采这是在要求人类重新定义自己的价值——把一切重新估价。而人类,就是自己的估价者。没有评价就没有价值,没有人可以轻易否定一个人生存的意义,即使是犯罪者也不应当被全盘否定,即使是无良青年也有自己的生活方式。美国垮掉的一代名作《在路上》描述了一群追寻自有的自我放纵的少年,起了一个最贴切的书名。

10、对于自由的心灵而言,色欲乃是一种天真和自由,同时也是大地的花园之幸福,以及未来对现在的感激之情。

11、现如今,面对强国的文化侵略,我们大可不必怨天尤人,也不必拒之门外,重要的还是建立自己民族真正的道德标准,建立属于自己的善恶石碑。一旦如此,我们敞开的就不仅仅是经济贸易的大门,而是在面对他国强势的“赠与之道德”时,能够从从容容的说:“我爱我民族之德,这就是我的善。”

12、10寂寞是一种对别人的饥渴。因此每个人都想在群众中,然后在自己周围编织各种人际关系,只是为了欺骗自己、忘记自己是寂寞的。但是寂寞会一再的冒出来。没有一种人际关系能够隐藏它。

13、最重大的事——并非我们最喧哗而是我们最静默的时候。

14、人类毒死了苏格拉底,也许他们不知道为什么,但是我可以看出苏格拉底的存在让他们为难,苏格拉底的高度、透彻、聪明,他在各方面的优越性都是令人无法容忍的。他使得许多人都觉得自卑。你突然会觉得自己像个侏儒。

15、人之所以伟大,乃在于他是桥梁而不是目的:人之所以可爱,乃在于他是过渡和没落。

16、超人并不是出世的希望,相反,它是在世的方式。它并不否定人生的意义,而是肯定生命的价值。它并不是超凡脱欲自命清高,而是要经受各种污蔑嘲讽,像海洋一样,使一切侮蔑在其中沉没,却依然保持纯洁。它并不是克己制欲、乐天安命的修士,而是疯狂的电火,在激发、创造中显示生命的意义和价值。它也不是全知全能的上帝,而是在探险的喜悦和失败的痛苦中欢笑舞蹈的酒神。

17、1深奥的知识如一股寒流。精神的内在之泉是冰冷的——却能令酷热的手感到舒爽。

18、1在我的心中确实有一个湖——一个幽静而自足的湖,然而我的爱之流水却牵引它奔向大海。

19、我就是不愿向人问路——这不合我的好尚!我宁可询问路的本身,并且试着去走。

20、你走你的伟人之路;在这里没有人偷偷跟在你后面!你的脚磨灭了你身后的道路,路上面写着:不可能。

21、较早期的香港电影中,关注这个话题的《性·工·作·者十日谈》还有一些内容和生存、温饱、教育缺乏有关,但到了近些年的《同班同学》和《踏血寻梅》中出现的少·女·援·交现象,她们则多了一份虚荣和孤独的内在因素。

22、作者:(徳)弗里德里希·尼采

23、一切都在虚伪价值和空洞言辞的禁锢中!

24、由伙伴转为宠物,在经历这么多之后,他对脱离世俗的欲望更加急切了。

25、尼采指出,要成为超人就必须勇于承受最大的痛苦,献身于一切不幸,轰破坟墓,使许多被活埋的痛苦苏醒。他必须具有坚强的骨头和轻捷的足,他的快乐便是追寻和忍受痛苦,他渴求灾祸、地狱、仇恨和残害,也渴求着失败。诅咒对他便是祝福,黑夜于他便是太阳,痛苦就是他的欢乐。

26、老人应允了,并不是出于道德上的同情,而是教条般的遵守"上帝的旨意"。

27、之前的几十年,我们都被教育成把这一类服务员称作“失足落水的妇女”,这种称谓不由自主地带有道德评价的底色,又充满了人道主义关怀,很值得玩味。在过往的环境里,这个称谓有它一定的合理性。毕竟在那个既吃不饱饭又受礼教束缚的时代,确实有很多女性是不得已而为人民服务的,张开大腿,笑迎八方恩客,滴水之恩,涌泉相报。

28、对于宗教,他认为依据教义对善恶的评判粗暴而简单,只为昏沉的安心。“从前当人们寻找道德老师时,他们首先要找的是什么。他们寻找良好的睡眠,由此寻找罂粟花似的道德!”

29、出版社:上海文化出版社

30、下面这个版本的最好,权威查拉图斯特拉如是说(详注本)作者:(德)尼采(Nietzsche,F.)著,钱春绮译出版社:生活.读书.新知三联书店

31、“哎,闲的没事,蛋疼,跑去世界级双一流大学教书。你说他既然都进到里面去了,就好好听话、好好教书嘛,选研究课题的时候还不过脑子。双一流大学食堂里的饭菜,它不香吗?最近这样的病人越来越多,我们院都快装不下了。”

32、我在等待:可是我等待什么?

33、《查拉斯图拉如是说》共分四个部分:孤独的个体自己掌握命运是第一部主旨。个体不能希冀得到他人的帮助,更不能指望自然的帮助,因为上帝死了。张扬权力意志为第二部内容。第三部分的主题是永远循环论。第四部分是考察众人接受教诲的结果,再次转向世界,寻找超人并使他尽善尽美。尼采最重要的哲学概念是:上帝死了;超人;永远轮回观。他给世界带来的震撼是:重估一切价值。

34、圣人自私地生活,他赞美的上帝,并非习俗上的上帝。

35、将由华东师范大学教授沈晓敏、中华女子学院副教授兼附属实验幼儿园园长胡华、温州瓦市小学名师黄又绿和本所具有丰富一线教学经验的专家团队共同为大家演绎儿童哲学课堂教学与评价的关键原则、基本模式和具体策略,并介绍国内外在开发儿童哲学课程资源方面的重要经验。

36、◆“向大地献身”——回到世俗

37、这要看你是偏重将这本书看做哲学著作还是文学作品。哲学的话,我觉得上海人民出版社孙周兴的译本比较好;文学的话,三联书店钱春绮的译本比较适合!

38、在涉及对服务行业的管理时,我记得潘教授在一篇文章中说:“有人分析说,禁止服务业发展是为了刁买人心,可是在如今的状况里,这只能痛失年轻人的民心啊!也有人说,这是因为赵家人要养活一批狗腿子;还有人说,这是因为'不管裤·裆,只管脑·袋’。可我越来越觉得:这其实仅仅是一种任性,是任性的权·力的任性展示。这就是那事无巨细、无孔不入的权·力。”

39、他抹了一把脸,面目模糊。“骗你的,我哪洗得起冷水澡啊!你知不知道我在最近在干什么?我前段时间在读福柯的《性经验史》和《古典时代疯狂史》。读完那两本书之后,我就开始研究人类服务业的发展史,这里面有非常惊人的发现。你想不想听我的研究成果?”

40、我的兄弟,听我说,如果可能,尽量只保有一项美德,已经足够,千万不要贪得无厌,多求多觅。轻装上路,当你过桥时,就会容易许多。诚然,同时保有多种道德于一身,足以让人艳羡,但那并非人人都能忍受的命运;不同的道德之间,一旦冲突起来,昏天黑地,许多人就因为不堪其苦,自愿走上了绝路,亲手了却了人生。

41、对于国家和民族,他认为“国家乃是一切冷酷怪物中的最冷酷者”,国家制定出无意义的目标和生存规则,人们在其中争夺、迷失、失去自我;而民族身份的认定的重要标准是“异于毗邻民族”,这就给说谎和造恶留下了空间。“任何民族,不首先对善恶作评价,就不能生存;可是,要想持续生存,这个民族就不应该按照邻族的评价去作评价”。

42、我爱那样一种人,他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由,他们只向大地献身,让大地将来属于超人。

43、1你们所谓的权力、金钱、权威的快乐只不过是一种偏头痛而已。

44、他们之中,有像银河老师和潘教授这样有专业有情怀的学者,也有大量生产、制造、销售各类服务产品、推广服务文化的商业人士,还有无数散落在夜空中的自媒体平台,还有辛勤奋斗在前线的影视工作者们,比如说你们深爱着的德艺双馨的苍·老·师,还有无数深入虎穴的反·腐·斗士和巾帼英雄——这个就不太好举例了。

45、鹰象征高傲,蛇象征聪明。

46、“他怎么会变成现在这个样子的?”

47、蒋勋在《孤独六讲》开篇便说道:“孤独本身并不可怕,可怕的是你害怕孤独。”我们不必刻意追寻在深山老林中的静谧,不必刻意封闭自我只为了离群索居,不必刻意高深莫测,玄虚的逃离正常的世界。

48、查拉图斯特拉决定不谈一腔热忱,只谈自己知见的价值,说:“我是去给世人赠送礼物的!”老者大笑起来,根本不相信愚蠢而多疑的世人能辨认知见的价值:“那就看他们来接受你的宝物吧!他们不信任隐修者,不相信我们是去送宝的。我们走过街道的脚步声,他们听起来,觉得太孤寂了。就像他们在夜间躺在床上,听到有人行走,那时离日出还有很长时间,他们一定会问:这小偷要往哪里去?”

49、对于世界人类力量不可知的部分(包括上帝),尼采的哲学把他们排除在外,单单探讨,我们人类可以感知和抵达的世界。在现世,总会经受种种的痛苦,束缚以及不自由。一个智者应当做的,是保持一定的孤独,不被众人和社会所蛊惑,真正明了自己内心的追求。

50、尼采说:“孤独者,你走创造者的道路:你想要从你的七个魔鬼为你自己创造一位神!”

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