诗经中描写壮丽山河的句子

1、译文：思念夫君人品好，他在家时多温暖。何时是他归来日，让我对他长思念。

2、扩展:其他描写生命的诗句

3、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。悟：世上最让人神伤的事情，是老去的时光。

4、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人浏兮。舒优受兮，劳心慅（cao三声）兮。月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮。

5、杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

6、①他山之石，可以为错；他山之石，可以攻玉。(《诗经.小雅.鹤鸣》)　　这是《诗经》“鹤鸣”中的诗句。这里“错”，作锋利的琢玉石头解释；“攻”作打磨、琢磨解释。

7、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草送别》作者：白居易

8、有些男人认识就好没必要沉沦，

9、译:没有不能善始的,可惜很少有能善终的。

10、高岸为谷,深谷为陵。《诗经·小雅十月之交》

11、——《诗经•蒹葭》

12、②有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。(《诗经.卫风.淇奥》)　　这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。

13、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

14、（《诗经·齐风·著》）　　“何以赠之以琼瑰玉佩。”　　琼瑰石而次玉。琼者，玉之美名非玉名也。瑰是美石之名也。以佩玉之制，唯天子用范。诸侯以下则玉石杂用。此赠晋侯故知日美石次玉。　　（《诗经·秦风·渭阳》）　　“彼都人士，充耳琇宝。”　　琇，美石也。　　（《诗经·小雅·都人士》）　　《诗经》中和玉有关的诗句

15、⑥青青子佩，悠悠我思。纵我不来，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。(《诗经.郑风.子衿》)　　这是《诗经》“子衿．”中的诗句，女子等待爱人时的焦急心情，跃然纸上。诗句解释为：你赠给我的青青佩玉，牵动着我的悠悠情思，纵然我不能到你那里去，为什么你就不能快点来?来来往往一趟接着一趟，我独自在城楼上眺望。一日见不到你的身影啊，就像过了三个月那样漫长。

16、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！《诗经·唐风·绸缪》译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？悟：情浓之时如火，情浓之人如蛾。身子哪怕扑火，心中也觉值得。

17、过春风十里，尽荠麦青青。

18、古人说，不读诗词，不足以知春秋历史；不读诗词，不足以品文化精粹；不读诗词，不足以感天地草木之灵；不读诗词，不足以见流彩华章之美。《诗经》便是最早的诗歌，其中《关雎》、《桃夭》、《子衿》、《蒹葭》等等，都是脍炙人口的名篇，不但语言美，意境也美。今天我要说的是另一首《月出》，全诗如下:

19、虽短暂。但也会发挥它的余热。

20、——《诗经•黍离》

21、⑦我送

22、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击

23、《国风·曹风·蜉蝣》

24、译文：思念夫君人品好，温和就像玉一样。住在木板搭的房，让我心烦又忧伤。

25、译文：瞧我那位意中人，貌若鲜花朝我放。貌若鲜花朝我放，公行哪能比得上。

26、接下来，诗歌对心仪的女子作了进一步刻画，“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”几句，点明男子喜欢的并非养尊处优的王侯贵女，而是勤劳、健康质朴的乡间女子。这时，亲切感扑面而来——富贵女子高不可攀，采荇女随处可见，青年男子的美好愿望是有成真的现实基础的。这令读者感到多么欢欣鼓舞啊！

27、悟:珍重友情者,从来依依惜别。

28、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

29、“窈窕淑女，君子好逑”，既是古人的心声，又代表了现代人的共同愿望，真真惊艳了无数人的目光啊！

30、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。

31、墨家之论，以为人死无命；儒家之议，以为人死有命。言有命者，见子夏言“死生有命，富贵在天”。言无命者，闻历阳之都一宿沉而为湖（；秦将白起坈赵降卒于长平之下，四十万众同时皆死。《命义篇》作者：王充

32、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。—《诗经·国风·卫风·淇奥》

33、知我如此，不如无生。

34、举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》

35、悟:善始不善终,万事皆枉然。

36、悟:世事变迁,沧海桑田。旧事景物,转眼不见。

37、释义：举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。

38、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。—《诗经·硕人》

39、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?

40、凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。《命禄篇》作者：王充

41、那些诗经中惊艳了时光的句子。

42、言者无罪，闻者足戒。

43、年难留，时易损（南北朝·谢惠连）

44、【译文】桃树繁茂，桃花灿烂。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

45、④君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。(《诗经.卫风.终南》)。　　这是《诗经》“终南”中的诗句，黻(音福)衣：古代黑青相间的礼服。诗句解释为：来到这里的那位君子，黑青绣衣潇洒宽敞，配玉铿锵悦耳动听，祝你永远长寿安康。

46、蒹葭苍苍，白露为霜。

47、二、王国维《人间词话》称赞《蒹葭》最得“风人深致”。“风人深致”从艺术上说，指婉曲的风格；从思想上说，是境界的深远，意在言外。钱锺书《管锥编》说“在水一方”是“企慕之情境”，诗中那种执著的追求，热情的向往，沉浸其中不能自拔的坚韧，给人多方面的启迪。

48、译:为人却没有尊严,不死还有什么意思。

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50、忘＝亡＋心。要让我忘记，除非心死了。

51、彼其之子，美无度。—《诗经·汾沮洳》

52、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。—《诗经·邶风·击鼓》

53、《诗经》生命的句子不多，有些相关的句子倒是有:

54、高山仰止，景行行止。

55、③淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩(《诗经.卫风.竹竿》)。　　这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。

56、天波易谢，寸暑难留（唐·王勃）

57、天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）

58、译:高山变成深谷,深谷变成丘陵。

59、天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）

60、言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。

61、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。—《诗经·关雎》

62、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

63、关于生命的诗句

64、⑤有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。(《诗经.郑风.有女同车》)。　　这是《诗经》“有女同车”中的诗句，我们似乎感受到，佩玉的铿锵增强了青春的活力，像芙蓉花一样美丽的姑娘，在这美妙的铿锵声中翩翩起舞。诗句解释为：与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。美丽姑娘复姓孟姜，真是可爱娴雅不能忘。与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。美丽姑娘复姓孟姜，她的德行永不能忘。

65、靡不有初,鲜克有终。《诗经·大雅荡》

66、一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）

67、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。第一次读到此诗时就想，我以后，一定要把这句话念给我最爱的人听。

68、《诗经》是我国现实主义文学传统的光辉起点，共收作品三百零五篇，创作时代跨越了西周初年到春秋中叶约五百年的时间。里面惊艳的句子有很多，我最喜欢的是《蒹葭》。

69、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

70、琴瑟在御，莫不静好。

71、《诗经·秦风·蒹葭》译：荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水弯旁。悟：从前的思念，哪怕关山远。心中的人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。

72、悟:日子走过季节,生活路过岁月。

73、人而无仪,不死何为。《诗经·鄘风相鼠》

74、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。---《诗经.采葛》

75、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》作者：佚名

76、郎艳独绝，世无其二。——郭茂倩《白石郎曲》

77、一、这是一首爱情诗。诗中主人公对意中人即“伊人”痴情追求，却求之不得。在清冷萧瑟的深秋清晨，主人公时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。他那在清冷焦灼、心绪不宁的情形，就像出现在我们眼前。原来他所思慕追寻的“伊人”远在对岸，苦于河流阻隔，二人无法见面。因而主人公彷徨徘徊，惆怅的心情不能自抑。他尽管立于河边，但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来，想见伊人而不可得的如醉如痴的形象栩栩如生。

78、诗歌开始，“关关雎鸠，在河之洲”，以环境描写渲染青年男女追求美好爱情的甜蜜氛围。然后紧接着点明青年男子喜爱的对象——“窈窕淑女”，既美貌，又善良，内外兼修，古人的爱情观很正点啊。

79、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。这首诗从表面上来看，是悲观的，但它告诉了我们一个道理。生命在浩瀚的宇宙中短暂而永恒，蜉蝣这种朝生暮死的小动物，它弱小却美丽，它的生命虽然如昙花一现般的短暂，却也向世界绽放了它惊人的美丽。它的生命虽然短暂，却仍然生生不息，繁衍不绝。只为了那片刻的光明和灿烂。

80、译文：思念夫君人品好，若醒若睡心焦躁。安静柔和好夫君，彬彬有礼声誉高。

81、巧笑倩兮，美目盼兮。

82、淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

83、中国石文化源远流长。我国第一部诗歌总集《诗经》中，就有一些关于玉石的记载和描绘，值得石文化研究专家注意。　　“有问斐君子，充耳琇莹。”　　琇莹，美石也。天子玉璞，诸侯以石。　　（《诗经·卫风·淇奥》）　　“投我以木瓜，报之以琼瑶。”　　琼，玉之美者；琼瑶，美玉。　　（《诗经·卫风·木瓜》）　　“尚之以琼华乎而。又尚之以琼莹乎而。”　　琼华，美石似玉者，即所以为琼也。琼莹、琼英亦美石似玉者。孔氏认为：木谓之华，草谓之荣。荣而不实者谓之英。然则琼华、琼莹、琼英皆玉石光色。

84、——《诗经•桃夭》

85、人如玉。《诗经·小雅·白驹》

86、汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不

87、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

88、命与时也。命则不可勉，时则不可力，知者归之于天，故坦荡恬忽。《命禄篇》作者：王充

89、可方思。《诗经·周南·汉广》

90、男儿自当带吴钩，收取关山五十州。

91、人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。《侈乐》作者：吕不韦及门客撰

92、译:浩浩汉江多宽广,不能泅渡空惆怅。

93、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·卫风·木瓜》译：你将木桃投赠我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。悟：古人的感情，都有信物。一件信物，可以在身上放一生。不是信物好，只是情意重。

94、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其

95、锦帽貂裘，千骑卷平冈。

96、《诗经》中那些惊艳时光的句子，我最爱“窈窕淑女，君子好逑”两句。

97、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。—《诗经·邶风·柏舟》

98、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。—《诗经·蒹葭》

99、有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。——《国风·卫风·淇奥》

100、——《诗经•关雎》

101、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）

102、译文:月亮出来那样皎洁，月下美人更俊俏，体态轻盈身段苗条，惹人思念我心忧煎。月亮出来那样皓白，月下美人更姣好，体态轻盈美丽妖娆，惹人思念我心焦。月亮出来那样明亮，月下美人更美好，体态轻盈婀娜多姿，惹人思念心烦躁。这是一个月下思人的小故事，主人公心里想着美人俊俏的容貌、苗条的身段、妖娆的姿态，心理由心忧到心焦再到心烦躁，（劳心悄兮——劳心慅兮——劳心惨兮）那是层层递进，犹如百爪挠心哪，好不煎熬。其实古诗词不但要语言美、意境美，更重要的是引起读者共鸣，这样才能流传千古

103、淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

104、世谓死人为鬼，有知，能害人。试以物类验之，死人不为鬼，无知，不能害人。《论死篇》作者：王充

105、到您！

106、言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。——《国风·秦风·小戎》

107、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——佚名《淇奥》

108、我明明是那么骄傲的一个人，遇到你以后从骨子里都透着懦弱。

109、言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。

110、译文：高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

111、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人----（晋·陶渊明）

112、宁为百夫长，不作一书生。

113、人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）

114、【译文】水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

115、世上没有任何事情比下决心、立即行动更为重要，更有效果。

116、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》译：德如高山人景仰，德如大道人遵循。悟：虽不能至，心向往之。

117、彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。——《国风·魏风·汾沮洳》

118、一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。

119、【译文】初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

120、释义：高雅先生是君子，学问切磋更精湛。

121、建功立业当盛日（宋·欧阳修）

122、滚滚汉江多漫长,不能摆渡空忧伤。

123、七月流火,九月授衣。《诗经·豳风七月》

124、毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。《祭十二郎文》作者：韩愈

125、命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。《命禄篇》作者：王充

126、【译文】知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？

127、故命贵，从贱地自达；命贱，从富位自危。《命禄篇》作者：王充

128、出自宋代姜夔的《扬州慢·淮左名都》

129、喂马一束青青草,那人品德似琼英。

130、出自《关雎》的这两句诗，直抒胸臆，表明有德行有才能的男子，日思夜梦、苦苦追求的是身材窈窕、品德贤淑的女子。

131、今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。—《诗经·唐风·绸缪》

132、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。—《诗经·周南·桃夭》

133、秩秩斯干，幽幽南山。

134、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——（唐·李白）

135、黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。《生气通天论》

136、译文：瞧我那位意中人，英俊潇洒美无匹。英俊潇洒美无匹，公路哪能比得上。

137、彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。——《国风·魏风·汾沮洳》

138、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。

139、“寤寐思服”也好，“辗转反侧”也罢，爱情的甜蜜总与苦涩紧紧相连，这更令追求者鼓起勇气，大胆表达。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，少年的追求方式儒雅而热情，既传递了心意，又展示了才华，怎能不令佳人心动呢？

140、《诗经》中许多诗歌，都传达了这样的爱情观——要选一位美貌倾城、善良、有才华的女子作终身伴侣，即使历尽艰难险阻，也在所不惜。可以想见，“窈窕淑女”的魅力有多大。“在水一方”的“伊人”，“巧笑倩兮，美目盼兮”的少女，献“白茅纯束”与之的“如玉”女，无不如是。

141、译:七月大火向西落,九月妇女缝寒衣。

142、吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。《祭十二郎文》作者：韩愈

143、译:马驹毛色白如雪,空旷深谷留身影。

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