王济

1、那么问题来了，斗富是人的劣根性，历朝都有，为何在魏晋时代特别明显？甚至在全社会形成了奢靡享乐之风呢？

2、晋武帝到王济家去吃饭，席间有一道蒸乳猪异常美味。晋武帝以前从来没吃过，就问王济，王济说这些猪都是用人奶养大的。晋武帝很不高兴，因为他作为皇帝都没有吃过这种用人奶喂大的猪。

3、《列子》中说，“不违自然所好”，人生有各种欲望，这是自然而然的，人要顺应自然，那么就不应该束缚人性，一切都应该随心而动。《列子》还认为万物都要死，人活着有贵贱之分，人死了就是腐骨一堆。好人坏人都一样，所以还是及时行乐，哪有功夫去理会死后的事情呢？

4、魏晋时代是中国人心灵发展史上最活跃的时期，也是思想最解放最自由的时期。其深层次原因还是生命朝不保夕的焦虑感。魏晋时代天灾人祸频发，受到社会大环境的影响，人们不再奢望生命的长度，而是去追求生命的质量。人们对美食、美酒、美色有着强烈的冲动，这些都是现实的可以触及的快乐，这就是活在当下的生命态度。

5、古代四大美男之一。

6、出自南朝宋刘义庆的《世说新语》：和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。王武子因其上直，率将少年能食之者，持斧诣园，饱共啖毕，伐之，送一车枝与和公。问曰：“何如君李？”和既得，唯笑而已。

7、珠影含空彻，琼枝映座芳。王浑知武子，陈寔奖元方。

8、戴渊投剑

9、骏犬传信

10、巧对王济

11、陆机曾到侍中王济那儿，王济指着羊奶酪对陆机说：“你们吴中有什么与此匹敌？”陆机回答说：“千里的莼菜羹，未下的盐豆豉。”当时称为有名的对答。

12、【这个典故来自《世说新语》，王浑有个儿子王济，在魏晋时期颇具名气，王浑对于这个儿子也挺欣赏，他曾对妻子钟琰说“生儿如此，足慰人意”，言下之意颇为自得。顺便，王济的表字为“武子”，虽然颇具才华，但为人骄纵，比不了以德行著称的陈纪】

13、千万钱买一片牛心烤着吃。王济与另外一个大富豪王恺的斗富更加刺激。王恺是晋武帝司马炎的舅舅，是皇亲国戚，自然有钱。王恺家里有一头珍贵无比的牛，名叫“八百里驳”，王济和王恺进行射箭比赛，如果王济赢了，就杀了牛当下酒菜；如果王恺赢了，王济就输给对方一千万贯的赌注。结果王济赢了，王济就吩咐下人说，快把那个牛杀了，取来牛心来吃。用千万贯钱的赌注就为一头牛，而且还杀了吃了，绝对是土豪。

14、王戎与王济没有关系，只是都姓王而已。

15、大意是王恺养了一头牛名叫“八百里驳”，这个叫八百里的牛能日行八百里，这个王恺是西晋大家族王氏中人，是当时晋武帝司马炎的舅父。历史上和另一个大富豪石崇斗富的便是此公。王济也是王氏族人还是晋武帝的女婿，王济字武子，爱好弓马，勇力超人，他以钱千万数与王恺打赌进行射牛。王恺自以为比王济箭法好，让王济先射，结果王济一箭将牛射死，并立即命人把这头叫八百里的牛心挖出炙烤吃掉，扬长而去。

16、王济字武子，太原晋阳（今山西省太原市）人。西晋外戚大臣，曹魏司空王昶的孙子，司徒王浑第二子，晋文帝司马昭的女婿。

17、首先，是生命朝不保夕的焦虑。既然生命短暂，既然不知道生命何时结束，那么何不及时行乐呢？白天不够那就“秉烛夜游”吧，毕竟生命如逆旅，如白驹过隙一去不返。

18、王济呵呵一笑，道，这只是家常便饭，用人乳蒸的。可以看出，古代的“吃货”大多是高官，他们饮食之法，大多奢侈无度。

19、卢志曾当着众人问陆机道：“陆逊、陆抗跟你谁近谁远？”陆机道：“正如同你跟卢毓、卢珽一样。”卢志沉默不语。起身后陆云对陆机说：“远邦异域，理当不熟悉我们的祖辈，何至如此计较？”陆机说：“我们的父亲、祖父名扬四海，哪有不知道的呢？”评论者以此评定二陆的优劣。

20、用人奶喂养的猪。王济是晋文帝司马昭的女婿，他风流潇洒学富五车，玄学造诣深厚，是当时位于头部的顶级名士，更是富可敌国的富豪。当时京师的地皮很贵，但王济愣是在黄金地段买了一块地皮，作为跑马场。他用矮墙把跑马场围起来，这倒也稀松平常，问题是王济用铜钱穿在一起，绕了矮墙一圈，当时的人们称之为“金沟”。

21、看谁装修的豪华。作为皇亲国戚，王恺算得上是顶级富豪，但比起靠抢劫绑架发家的石崇还有差距。这两个富豪为了斗富，可谓是无所不用其极。王恺用糖膏和干饭来刷锅，用名贵的赤石膏来糊墙；石崇就用蜡烛来烧饭，用香料混合泥土来抹墙。王恺用紫色丝绸作面绿色绫罗做里，做成四十里屏障，人如弱柳扶风般摇曳在屏障里，宛若神仙，石崇干脆就做五十里，比皇帝的舅舅还要神仙。

22、后人便用此典故把牛肉成为“八百里”

23、现在土豪们那些斗富的招数，在魏晋富豪面前，简直是弱爆了。

24、西晋初年，陆机曾撰写《三都赋》，当时出身寒门的左思也在写，陆机对此很不以为然。但当左思历时十年，完成了《三都赋》时，“豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。陆机看完左思写的《三都赋》之后赞叹不已，将自己的《三都赋》手稿烧掉，以示辍笔。后便有“陆机辍笔”的典故。

25、当初陆机有一只名犬，名叫黄耳，他喜爱它。后来寄寓在京城，很久没有过问家事，便笑着对狗说：“我家久无书信，你能否送信取回消息呢？”狗摇着尾巴叫出声。陆机便写信用竹筒装着系在狗脖子上，狗沿路向南走，便到了家中，得到回信返回洛阳。此后便习以为常。

26、卫玠长大后，好谈玄理。其后多病体弱，他的母亲王氏常不让他多说话。遇到有好日子，亲友有时请他说几句，没有不赞叹的，认为他说到了精微之处。琅邪人王澄有名望，很少推崇别人，每当听到卫玠的言论，就叹息倾倒。为此当时的人说：“卫玠谈道，王澄倾倒。”王澄与王玄、王济都有盛名，都在卫玠之下，世人说：“王家三子，不如卫家一儿”。卫玠的岳父乐广全国闻名，评论的人认为“岳父像冰一般清明，女婿像玉一样光润”。

27、王戎（234年－305年7月11日），字濬冲。琅玡郡临沂县（今山东省临沂市白沙埠镇诸葛村）人。三国至西晋时期名士、官员，“竹林七贤”之一，曹魏凉州刺史王浑的儿子。

28、石崇家的厕所像会所。石崇家的厕所，不像厕所，简直就是会所。厕所里面有十几名美女伺候，客人来方便结束后，美女们就会送上一套新衣服穿上，搞的有的客人都不敢去上厕所。

29、二是受到当时一本最为颓废的心灵鸡汤《列子》的影响。《列子》本是先秦著作，在魏晋时代已经失传，当时市面上流行的《列子》，大概是魏晋时代人的伪书，虽然是伪书，却也真实地反映了魏晋时代人的价值观。

30、牛给人们的印象是性情温驯，笨重迟缓，只能用来负重载车，耕田耙地。即使高原上的野牛，竞技场里的斗牛，也是受外界刺激，一时兴起，奔跑也是短程的。其实不然，我曾有幸见识过这类异牛，足证古人诚不欺也。

31、司马炎本身对饮食也颇为讲究，尝过之后，大加赞赏，又以席间蒸肫瓦罐味道尤美，于是问道，此菜系何法蒸之？

32、王浑（西晋名臣）

33、魏太傅、楷书鼻祖钟繇有个曾孙女叫钟琰，嫁给了西晋名士王浑，他们的儿子王济生的风度翩翩，又有才华，是年轻一辈里的佼佼者。

34、兄弟异同

35、译文：和峤生性非常吝啬，家里有种很好的李树，王济问他求些李子，和峤只给了不过几十个。王济趁他去值班，带着一班能吃的小伙子，拿着斧子到果园里去，众人一起尽情地饱食之后，还把李树砍掉了，给和峤送去一车树枝，并且问道：“比你们家的李子树如何？”和峤收下了树枝，只能笑笑。

36、王武子：王济，字武子，是和峤的妻舅。

37、【译文】和峤本性极为吝啬，自己家有良种李树，王武子求他给些李子，只给了不过几十个。王武子趁他去值班，带着一班喜欢吃李子的小伙子，拿着斧子到果园里去，大家一起尽情地吃饱以后，把李树砍掉了，给和峤送去一车树枝。并且问道：“比你家的李树好不好？”和峤收下了树枝，只是笑一笑罢了。

38、南宋诗人辛弃疾曾作词借用了这个典故

39、此句意思就是：王济趁他去值班。

40、王浑（223年－297年），字玄冲。太原郡晋阳县（今山西太原）人。三国曹魏至西晋初年名臣，东汉代郡太守王泽之孙、曹魏司空王昶之子。

41、八百里驳，顾名思义，日行八百里。读书至此，今人常存疑惑：世上有如此善奔的牛吗？

42、直-释义：当值；值班。

43、【注释】①王武子：王济，字武子，是和峤的妻舅，勇力过人，很有名望。②上直：当值；值班。率将：带领。性：本性

44、陆机辍笔

45、原文如下：

46、第三，《列子》认为，宁愿一朝一夕享乐而死，也不为百年千年以后的快乐而生。《列子》借用管仲的话说，心里怎么想、身体怎么快乐就去怎么做，遏制欲望的行为，都是愚蠢的，要是整天被拘束，就是活了百年千年，也没有意义。

47、王恺拿着皇帝外甥送给他两尺高的珊瑚向石崇炫耀，石崇看了一眼就把珊瑚打碎了，王恺心痛不已，石崇说我还给你更好的，结果他一下子拿出来三四尺高的六七株珊瑚，王恺输的体无完肤。

48、戴渊年轻时，很侠义，不注意品行，曾在长江、淮河间袭击、抢劫商人和旅客。陆机度假后回洛阳，行李很多，戴渊便指使一班年轻人去抢劫。他在岸上，坐在折叠椅上指挥手下的人，安排得头头是道。戴渊原本风度仪态挺拔不凡，虽然是处理抢劫这种卑劣的事，神彩仍旧与众不同。陆机在船舱里远远地对他说：“你有这样的才能，还要做强盗吗？”戴渊感悟流泪，便扔掉剑投靠了陆机。他的谈吐非同一般，陆机更加看重他，和他确定交友，并写信推荐他。后来，戴渊在东晋官至征西将军。

49、二陆优劣

50、南宋著名词人辛弃疾《破阵子》中名句：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。八百里典出南北朝刘义庆《世说新语》，西晋两位瑯玡贵族王恺、王济穷奢极欲斗富的轶事：王恺有健牛名“八百里驳”，二王以此牛为注，赌钱千万数，王恺以为此牛甚为珍贵，王济未必能射杀。哪知王济一箭中的，即唤手下剖出牛心，炙熟后只嚐了一片，就扬场而去。

51、魏晋时代的财富，全都集中在豪门大户手中。有了钱，就可以尽情享乐。魏晋时代的有钱人享受生命有两种极端，一是越有钱越吝啬，他们享受生命的方式就是坐在家里数钱；另外一种就是极端的斗富极端享乐。斗富成为当时一种风尚，为了显示自己富可敌国，你想不出的招数，魏晋的富豪们都能想得出做得到。

52、王君夫有牛名“八百里驳”，常莹其蹄角。王武子语君夫：“我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。”君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右：“速探牛心来！”须臾，炙至，一脔便去。

53、蔡谟在洛阳的时候，看见陆机、陆云兄弟住在僚属办公处里，有三间瓦屋，陆云住在东头，陆机住在西头。陆云为人，文雅纤弱得可爱；陆机身高七尺多，声音像钟声般洪亮，言谈大多慷慨激昂。

54、这个典故出自《世说新语·汰侈第三十》是介绍三国魏晋时期的遗闻轶事，反映这个时期士族风流放诞的生活和风气。

55、卫玠五岁时神态异于常人，他的祖父卫瓘说卫玠与众不同，只是自己年纪大了，看不到他长大成人的那一天。卫玠年少时乘坐羊车到街市去，看到他的人都以为是玉人，人们都去观看他。骠骑将军王济是卫玠的舅舅，英俊豪爽有风度姿容，每次见到卫玠，就叹息说珠玉在身旁，就觉得自己形貌丑陋。又曾对别人说，与卫玠一同出游，就像有光亮的珠子在旁边，光彩照人。

56、《晋书》就有记载，当时西晋有位高官，叫做王济，也是一位响当当的“吃货”。某次，当时的皇帝司马炎来王济家做客吃饭。皇帝来了，自然用心点，当然，这对于王济，根本就不是问题。于是，满满一桌佳肴就奉上了，至于装各色食点的器皿，也颇为考究，均是金雕玉砌。

57、《世说新语》中关于王浑的记载

58、和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十①。王武子因其上直，率将少年能食之者，持斧诣园，饱共啖毕，伐之，送一车枝与和公②。问曰：“何如君李？”和既得，唯笑而已。

59、最残酷的斗富是比谁杀的侍女多。王恺与石崇的斗富，最终演变为看谁杀的侍女多。王恺请大将军王敦吃饭，有女歌手吹笛走音，王恺就杀了女歌手，而王敦面色不变。石崇请王敦喝酒，美女敬酒王敦就是不喝，结果石崇连杀三名美女，王敦依然不喝，丞相王导责备王敦，王敦说他杀自己的人，关你什么事？

60、王浑很为儿子骄傲，当然也为自己骄傲，哎呀，自己竟然能生出这样的儿子，厉害厉害。

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