画家和牧童精选好句25句

1、《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想像的外行人。该文运用了寓言的手法，通过记叙一位牧童指出著名画家戴嵩画牛失误这样一个看似平常的故事，清楚地阐明了“实践出真知”的深刻道理。全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动。

2、随着牧童短笛的出现，世人再度将目光投向了遥远的东方，关注起中式音乐的历史与起源，并涌现出一批以中式音乐理论为基础创作的优秀作品。

3、齐尔品将《牧童短笛》带回了他当时居住的欧美亲自公开演奏并最终在日本出版。这首刻画了中式田园风景的曲目迅速征服了欧美的听众，逐渐成为了演奏次数最多且最知名的原汁原味的中国钢琴曲目。

4、笑的含义是是嘲笑。牧童抚掌而笑是对不细心观察，脱离实际，自以为是的画家的无情嘲笑。

5、《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文，此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景。

6、天真、诚实。

7、原文节选：“有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。”

8、小牧童是一个不盲从，实事求事，敢于挑战权威的孩子。

9、书戴嵩画牛牧童精神告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。

10、此文章告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不要迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。

11、白话翻译：一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。

12、一个牧童面对这样一幅珍品拍手大笑，表现了孩童特有的天真，然后说牧童诚实的一面，指出了画的错误：

13、文中牧童“抚掌大笑”是牧童耻笑画家的失真，喜笑自己能够指出其谬，洋洋得意。

14、分析：文中牧童“抚掌大笑”和“处士笑而然之”两种笑态，所表现的内容即有所不同：前句“抚掌大笑”是牧童耻笑画家的失真，喜笑自己能够指出其谬，洋洋得意。

15、《书戴嵩画牛》文中牧童见到这幅画之后抚掌而笑这个笑的含义是：嘲讽。

16、作品显示段采用了传统的民间舞蹈风格，节奏、旋律较为欢快，把一个骑在牛背上、悠闲地吹着笛子、天真无邪的牧童形象跃然纸上，使人眼前不禁浮现出画家李可染的《牧童短笛图》，仿佛走进一个山清水秀的大自然，领略大自然的神奇与美妙。作品中段以热烈明快的节奏与显示段形成了强烈对比，使人们在以五声调式为主体的和声音程的替换中依稀看到两个牧童在阡陌上追逐戏耍，领略到一股浓浓的充满清新淡雅的乡土气息。作品再现段采用了我国传统乐器笛子的加花变奏手法，以婉转动人而富于动感的旋律生动再现了牧童在尽情玩耍之后的情景，使人们仿佛看见玩童在玩耍尽兴之后随着悠扬的旋律渐渐远去，给人一种回味无穷、余音袅袅的感觉。

17、此文叙述故事简炼生动。全文用字不多，却能扣人心扉。先写杜处士所藏“戴嵩《牛》一轴”，百里挑一，裱装精美，随身携带，爱不忍释，从而把戴嵩之画抬得很高，然而抬得高就摔得重；接着写对牛十分熟悉的牧童一眼看出了名画的瑕疵，指出它的失真谬误处，名画的价值也就一落千丈，顿失光彩。前后对照，大相径庭，使人心为之动，顿感可叹、可笑、可惜。

18、一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑的意思是：有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑。出自北宋苏轼的《书戴嵩画牛》，此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴，然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景，最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。

19、这首《牧童短笛》俨然是一幅鲜活的中式田园风格画卷。整曲结构清晰明了，为典型的三段式作品。第一段在C宫系统的G徵调上展开，一段悠扬的复调主题将听众拉进了江南水乡，夕阳下牧童骑在老牛身上横笛而奏的画面跃于眼前。

20、《牧童短笛》旋律、和声、调性和节奏的色彩性因素，以清新流畅的线条和呼应对答式的二声部复调旋律，向人们展示了牧童放牧、吹笛、玩耍、回家的情景。

21、“牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间。，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”

22、在“知牛”这一点上，高于画家的牧童形象就跃然纸上了。

23、戴嵩画家和牧童这篇课文中是一个虚心接受的自身缺点的人，

24、而后句杜处士的“笑”则笑得很勉强，自己珍爱的名画被牧童指出谬误，而牧童的话又是对的，无法驳倒，杜处士只好以“笑”表示赞同了。

25、唐代画家。戴嵩生卒年不详，韩滉弟子，韩滉镇守浙西时，戴嵩为巡官。擅画田家、川原之景，写水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。明代李日华评其画谓：“固知象物者不在工谨，贯得其神而捷取之耳。”与韩干之画马，并称“韩马戴牛”。传世作品有《斗牛图》。

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