孔子语录论语十则精选好句443句

1、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

2、•三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

3、《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

4、（君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。）

5、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

6、（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

7、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

8、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》

9、（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）

10、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）

11、（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）

12、（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）

13、——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。

14、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

15、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

16、•不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。

17、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

18、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

19、天地之道，可一言而尽也：

20、•学而不思则罔，思而不学则殆。

21、学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

22、•己所不欲，勿施于人。

23、译文：有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是令人感到快乐的吗?

24、孔子语录：

25、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

26、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

27、•道不同，不相为谋。

28、（做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。）

29、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）

30、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

31、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

32、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

33、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

34、•举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

35、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

36、•默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

37、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

38、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

39、《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。

40、孔子语录：道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

41、（在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。）

42、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

43、《论语十则》中,孔子评论孔文子的两句是:敏而好学,不耻下问。

44、（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）

45、它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。

46、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

47、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

48、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

49、孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

50、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

51、孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》

52、孔子语录：其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

53、（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）

54、第五则是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵.

55、•温故而知新，可以为师矣。

56、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

57、•士不可以不弘毅，任重而道远。

58、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）

59、（对人进行教育，不管他是哪一类。）

60、•成事不说，遂事不谏，既往不咎。

61、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

62、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

63、•君子坦荡荡，小人长戚戚。

64、•不学诗，无以言。

65、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

66、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

67、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）

68、•知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

69、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

70、•三思而后行。

71、•德不孤，必有邻。

72、（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）

73、（生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）

74、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》（我每天都多次对自己进行反省：

75、•益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

76、只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

77、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）

78、•日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

79、孔子语录：人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

80、王风•大车

81、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

82、《论语十则》中阐述关于学习态度的`语句是：敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不倦；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知。

83、《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。

84、•吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

85、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

86、•人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。

87、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）

88、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

89、•忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

90、这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

91、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）

92、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）

93、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

94、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

95、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

96、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

97、•逝者如斯夫，不舍昼夜。

98、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

99、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

100、（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）

101、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

102、•欲速则不达，见小利则大事不成。

103、君子有诸已，而后求诸人。

104、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）

105、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

106、不患人之不已知，患不知人也。

107、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

108、（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）

109、（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）

110、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）孔子语录：

111、施诸已而不愿，亦勿施于人。

112、（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）

113、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?

114、•父母在，不远游，游必有方。

115、（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）

116、（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）

117、事父母能竭其力；

118、《论语》八则读后感受是：

119、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

120、郑风•将仲子

121、•君子喻于义，小人喻于利。

122、孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

123、•发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

124、——摘孔子《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

125、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）

126、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

127、第三则是学习方法,强调学习和思考相结合的必要性,阐明,“学”与“思”的辩证关系.

128、(1)有朋自远方来，不亦乐乎?

129、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

130、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

131、虽曰未学，吾谓之学矣。

132、第四则是学习态度,强调不要不懂装懂.

133、•信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。

134、（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）

135、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

136、孔子语录：有教无类。——摘孔子《论语》

137、岁寒，然后知松柏之后凋也。

138、孔子语录：当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

139、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

140、达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

141、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

142、（只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。）

143、——摘孔子《论语》（尊崇贤人，不重女色；

144、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》

145、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

146、•不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。

147、•君子务本，本立而道生。

148、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

149、事君能致身；

150、凡事豫则立，不豫则废。

151、郑风•狡童

152、之子于归，宜其家人。

153、译文：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这一点就可以当老师了。

154、孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

155、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

156、（君子一切靠自己，小人处处要求别人。）

157、•君子疾没世而名不称焉。

158、•君使臣以礼，臣事君以忠。

159、”）孔子语录：

160、孝敬父母能够尽心尽力；

161、•不在其位，不谋其政。

162、“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。

163、（不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）

164、这八则语录，深刻地阐述了学与习、学与思、学与问、学与师、己与人的辩证关系，倡导了正确的学习方法和学习态度，辞约义丰，精练传神。

165、•父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

166、•人无远虑，必有近忧。

167、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）

168、聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

169、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

170、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者

171、（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）

172、《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

173、人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

174、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

175、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）

176、（能牺牲生命来成全仁德。）

177、广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

178、•未知生，焉知死。

179、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

180、孔子语录：有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

181、•博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

182、•不患人之不己知，患不知人也。

183、•见义不为，无勇也。

184、我也来写一下孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

185、•人而无信，不知其可也。

186、•仕而优则学，学而优则仕。

187、•君子周而不比，小人比而不周。

188、•巧言令色，鲜矣仁。

189、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

190、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

191、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

192、复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

193、•不迁怒，不贰过。

194、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

195、•欲速则不达。

196、不要想要速成。

197、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道德修养。

198、——摘孔子《论语》

199、•先行其言而后从之。

200、（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）

201、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

202、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

203、外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。

204、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

205、•慎终，追远，民德归厚矣。

206、（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）

207、•以约失之者鲜矣。

208、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》

209、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

210、孔子语录：性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

211、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。”

212、天地的法则是：

213、•君子欲讷于言而敏于行。

214、其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”(《述而》)。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《里仁》)，体现了孔子严谨的治学态度。

215、•爱之欲其生，恶之欲其死。

216、孔子语录：子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》

217、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

218、（当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。）

219、•子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

220、•言必信，行必果。

221、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

222、——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

223、学而不思则罔;思而不学则殆。

224、表现出来合乎法度，叫做和。

225、（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

226、天地之道：

227、知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

228、释义：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将”勤学好问“谥为文，这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文，也就是因为这样而已。

229、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

230、•学而不厌，诲人不倦。

231、三人行必有我师焉

232、有启迪如下：

233、•君子泰而不骄，小人骄而不泰。

234、到了一年中最寒冷的时候，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。(比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。)

235、侍奉君主能够舍生忘死；

236、•以直报怨，以德报德。

237、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

238、“桃之夭夭，其叶蓁蓁。

239、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

240、（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）

241、•知者乐水，仁者乐山。

242、（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）

243、译文：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就有疑惑了。

244、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

245、学习要反复的温习，才能从中得到乐趣，不要受外界的干扰，要坚定自己的信念。

246、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

247、——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

248、（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”）

249、小人之道，的然而日亡。

250、——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

251、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

252、小人的为人之道是：

253、《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。

254、•工欲善其事，必先利其器。

255、•人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。

256、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

257、•孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

258、做事要尽心尽力。

259、君子之道，暗然而日章；

260、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

261、我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。

262、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

263、•父母，唯其疾之忧。

264、•学而时习之，温故而知新。

265、（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。）

266、•温、良、恭、俭，让。

267、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

268、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。

269、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

270、（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）

271、•君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

272、“凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以'勤学好问’为文者,盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。”

273、（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）

274、•“先行其言，而后从之，”（先做好你想说的，之后再把它说出来，）

275、《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论，它是研究孔子思想的主要依据。书中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位。课本所选八则的关于学习的思想概括起来主要有以下两点：

276、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

277、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

278、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

279、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

280、（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）

281、（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）

282、•学而时习之，不亦说乎。

283、•自行束修以上，吾未尝无诲焉。

284、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

285、•已矣乎！吾未见好德如好色者也。

286、•君子和而不同，小人同而不和。

287、致中和，天地位焉，万物育焉。

288、——摘孔子《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；

289、•子曰：朝闻道，夕死可矣。

290、孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。

291、与朋友交往能够做到说话讲信用。

292、第二则是学习方法,讲知识的继承和创新.

293、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）

294、——摘孔子《论语》（运用礼法时，要特别注重和睦相处。

295、•自古皆有死，民无信不立。

296、（自己不愿干的，不要强加给别人。）

297、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

298、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）

299、•士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

300、•君子一言，驷马难追。

301、（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）

302、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

303、（主张不同，不相互商量事情。）

304、•道听而途说，德之弃也。

305、（自己有善德，才能要求别人行善。）

306、孔子被誉为至圣先师和万世师表，虽论述被弟子记录颇多，却未见闻留下传世之作。据有人说，孔子有诗作十首隐秘于《诗经》中，也只能是一家之言，附录以求学者考证。

307、——摘孔子《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

308、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

309、孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

310、•苟志于仁矣，无恶也。

311、•文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

312、•四海之内皆兄弟也。

313、（君子以言论超过行动为耻辱。）

314、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

315、其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”(《学

316、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

317、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

318、外表暗淡无色而美德日见彰显。

319、•父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

320、——摘孔子《中庸》（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

321、这段说的是对待事物的正确态度。

322、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

323、•若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

324、卫风•木瓜

325、——摘孔子《中庸》（天地的法则用一句话就可以概括，

326、（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

327、•邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

328、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

329、•志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

330、孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

331、•君子不器。

332、•唯仁者能好人，能恶人。

333、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。

334、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

335、礼之用，和为贵。

336、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

337、贤贤易色；

338、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）

339、（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）

340、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

341、孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

342、——摘孔子《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

343、孔子语录：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

344、•以不教民战，是谓弃之。

345、（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）

346、（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）

347、）孔子语录：

348、•夫子温、良、恭、俭、让。

349、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

350、为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）孔子语录：

351、（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）

352、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

353、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

354、几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

355、•敏而好学，不耻下问。

356、第六则是学习方法、学习态度、思想修养.

357、敏而好学，不耻下问。

358、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

359、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

360、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）

361、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

362、•不义而富且贵，于我如浮云。

363、《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。

364、（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）

365、•夫人不言，言必有中。

366、——摘孔子《论语》（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

367、•三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

368、（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）

369、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

370、这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

371、孔子语录：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

372、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

373、《诗》云：

374、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

375、孔子语录：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》

376、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

377、郑风•羔裘

378、生死有命，富贵在天。

379、•今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。

380、（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）

381、(3)学而不思则罔，思而不学则殆。

382、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

383、（腐朽的木头无法雕刻。）

384、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改进。

385、•智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

386、•人不知而不愠，不亦君子乎。

387、博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

388、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

389、君子的为人之道还在于：

390、意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

391、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

392、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）

393、吾日三省吾身：

394、温故而知新，可以为师矣。

395、•饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

396、——摘孔子《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

397、•古者言之不出，耻躬不逮也。

398、（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）

399、《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。

400、外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

401、知之为知之，不知为不知，是知也。

402、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

403、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

404、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

405、（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）

406、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

407、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

408、孔子语录：君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

409、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

410、——摘孔子《论语》（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

411、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

412、而》)，“温故而知新，可以为师矣”(《为政》)。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲倦。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。

413、•子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

414、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!

415、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

416、其为物不贰，则其生物不测。

417、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

418、《论语》记载孔子日常生活与习惯的内容集中在《乡党》篇中，其中“朋友死，无所归，曰'于我殡。’”这段，充分表现出孔子的担当精神。

419、”——摘孔子《大学》（《诗经》说：

420、第一则是学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自律.

421、•君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

422、（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）

423、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

424、(2)温故而知新，可以为师矣。

425、•仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

426、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

427、——摘孔子《中庸》（君子的为人之道是：

428、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

429、（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）

430、(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

431、与朋友交言而有信。

432、•朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也，于予与何诛。

433、《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。

434、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）

435、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》孔子说：“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”表现了孔子淡泊名利

436、•弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

437、《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：学而时习之；温故知新；学而不思则罔，思而不学则殆；默而识之。

438、•吾日三省吾身。

439、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）

440、•君子坦荡荡，小人常戚戚。

441、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

442、•饱食终日，无所用心，难矣哉。

443、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

想了解更多关于孔子语录论语十则精选好句443句的内容，请扫微信
或微信搜索jiemingpan

相关文章