苏格拉底的主要观点40句

1、柏拉图：主要哲学思想是理念论，对西方的哲学思想有重大而深远的影响。

2、科学价值主要是提出真理和谬误的区分不是一成不变的，且科学真理是多元的。

3、亚里士多徳：认为我们对世界的认识是从我们的感官而来的。

4、苏格拉底还强调灵魂不灭说。虽然之前的哲学家就已经对此有研究，但是研究的模糊，到了苏格拉底的时候，他才明确的把灵魂与物质区分开来，强调这两者有着本质的不同。为以后的唯心主义的发展奠定了基础。

5、（当然还有一些其他的理论）。这里尼采受到叔本华影响比较大（叔本华的粉丝），尼采赞同叔本华的观点，生命是悲苦的，但是对这一结论所采取的生活方式是不一样的。尼采认为古希腊人已经认识到了生活的苦难并学会直面这种苦难，而他们的价值观是体现在酒神和日神上的。酒神象征生命之流，冲破束缚，是一种陶醉的精神，而日神则象征着光明，限制，是一种梦幻的精神。这二者相互交融，共通构成古希腊人对生命价值的积极态度与追求，这种价值观主要体现在歌队合唱。然后尼采认为古希腊人慢慢的将生命的价值转变为了追求知识，从而把生活看作是消极的，被动的。尤其是到了苏格拉底提出美德即知识这种乐观理性主义，使得悲剧彻底地堕落了。所以尼采特别喜欢攻击苏格拉底。

6、苏格拉底还寻求事物的普遍定义，苏格拉底反对相对主义，认为事物的真理只有一个。但是对于事物的见解却不是唯一的，因为这会随着时间与地点的改变而改变。

7、苏格拉底从目的论和美德论出发，提出了他的美学思想，其核心观念就是美善同一说，是西方美学史上美善同一说的开拓者。

8、卢梭：卢梭提出：在自然状态下，人本质上是好的，是高贵的野蛮人

9、智者学派的主要观点是人是万物的尺度，苏格拉底认为该观点忽视了制度法律对人的约束，进而提出了有思想力的人是万物的尺度

10、尼采比较重要的几个概念，包括权力（强力）意志，相同者的永恒轮回，超人，重估一切价值。

11、首先是权力意志，尼采把“存在的最内在的本质”标示为权力意志，不过权力意志到底到底是什么，尼采并没有一个非常明确的定义，可以解释为一种情绪，也可以解释为生命力，可以解释为一种激情，也可以说这些其实都是权力意志。权力意志追求的就是权力（不是政治权力）的增长。

12、扩展知识：

13、尼采称相同者的永恒轮回是“最沉重的思想”。首先相同者的永恒轮回不是时间循环（可以参看《查说》查与侏儒对话那一节），是一种生成（非表象的），并且永恒轮回的每一时刻都是同一的（世界的总价值不可贬值）。

14、苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。这个矛盾，他是这样解决的：这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的。

15、心灵的转向2、灵魂不灭3、反对相对主义4、提出精神实体和物质实体的区分

16、卢梭：卢梭提出：在自然状态下，人本质上是好的，是高贵的野蛮人。

17、泰勒斯，是古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，出生于爱奥尼亚的米利都城，创建了古希腊最早的哲学学派，是希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。古希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家，被称为“科学和哲学之祖”。泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。泰勒斯的学生有阿那克西曼德、阿那克西美尼等。

18、尼采的思想并不是像传统哲学家一样擅长用长篇的论证去论证自己的思想，更多是采取散文，类似格言之类的方式去阐明自己的思想，所以其实并不好理解，因为有的概念他也解释的不清晰，只能是后人去根据作品分析。而且对于尼采的误解不少，尤其是像法西斯主义（虽然尼采思想确实容易向这个方向误解），还有尼采因为最后疯了所以作品也都是些疯人疯语这种有点可笑的误解。

19、毕达哥拉斯:认为社会中有三类人,而灵魂属于轮回的结果。

20、泰勒士:认为万物由水构成,水是万物之源。这种观点可能是因为看到海水蒸发的过程而形成的。据传说他的格言是:"水是最好的"。泰勒士还曾宣称,万物中皆有神在。

21、赫拉克利特:借用毕达哥拉斯“和谐”的概念,认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐。

22、他提倡人们认识做人的道理过有道德的生活定义哲学是爱智慧他的一个重要观点是认识自己无知

23、早期思想主要是尼采的悲剧理论

24、道德上尼采是非道德主义者，或者说他是反对传统道德的，反基督教道德的。传统道德在尼采看来反而是一种不道德。尼采提出了两种道德的对立，主人道德和奴隶道德（和黑格尔的主奴辩证关系还不一样）。主人道德是肯定的主动性的，奴隶道德是否定性的，虚弱的，而过去的道德体系基本上都是奴隶道德（尤其是基督教）。尼采反对一切弱化生命的道德，比如同情，追求生命的发扬。

25、苏格拉底:苏格拉底重视伦理学。

26、他是第一个提出“世界的本原是什么？”并开启了哲学史的“本体论转向”的哲学家，被后人称为“希腊七贤之一”和“哲学和科学的始祖”，是学界公认的“哲学史第一人”。泰勒斯的思想影响了赫拉克利特等哲学家。

27、根据权力意志，尼采提出重估一切价值，颠倒了人类现有的价值。包括科学价值，哲学价值，道德价值以及宗教的价值。

28、他的学生在《回忆苏格拉底》中记载，苏格拉底在和亚里斯提普斯对话中谈到：“你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一观点看来也就是善的吗？”在苏格拉底看来，美就是善，美与善是同一的。

29、对于宗教尼采主要是反对基督教。尼采有一个特别著名的论断，“上帝已死”（出自《查拉斯图特拉如是说》）不过这个思想在之前《快乐的科学》里面有一节题为“疯子”就已经提到了这个思想。上帝死了意味着超感性的世界对我们已经不起到任何的作用，也意味着传统形而上学二元体系的崩塌，意味着传统形而上学的终结。

30、尼采思想分为早中晚三个时期，当然这三个时期尼采的思想目标是贯通的。

31、既然上帝已死，也意味着过去那消极的虚无主义也终结了，只有增强权力意志才能是积极的虚无主义。所以尼采又提出了超人与相同者的永恒轮回。

32、哲学主要是反思哲学脱离现实（生命）成为抽象的东西，反对传统形而上学，反对哲学体系“体系意志是正直的一种匮乏”（和黑格尔认为哲学应该是作为科学的体系的观点相反）。

33、超人不是指生物上的进化，而是超越了过往价值的人，克服以往价值的人。

34、尼采哲学是“唯意志论哲学”。从哲学史的角度看,尼采哲学和哲学史、德国哲学是骨肉相连的,它直接承接叔本华的意志论哲学,而叔本华哲学和谢林自然哲学有相通之处,更远地,这种意志论的哲学兴起于康德的《实践理性批判》。

35、苏格拉底主张心灵的转向，把哲学的研究重点从对自然界的研究转到对于人本身的研究上来，这样使得人与自然严格的得以区分开来，成为一个不同于自然界的实体。

36、其实尼采的思想还是非常的深刻的，包括他洞悉到了现代性及其问题，以及认清传统形而上学已经终结，人类急需要开辟一条新的道路。尼采影响了很多人，比如海德格尔研究尼采好几年专门把自己研究尼采的讲义整理成《尼采》一书，虽然比尼采自己说的还难读一些就是了。虽然不愿意承认但是希特勒应该也受到尼采影响，后来存在主义也受到尼采影响，福柯也受到尼采影响。然后在中国王国维受到尼采影响，发表了好几篇论著，鲁迅先生也受到尼采的影响，称尼采是“察逾众凡”的“大士哲人”，还翻译了《查说》的序言。当然还有很多，我就不一一列举了。

37、尼采的唯意志论哲学价值具有两重性，一方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，反映了现代意识的觉醒

38、谁不能主宰自己，谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己！———苏格拉底“将军额头能跑马，宰相肚里能撑船”；意思是说：像将军宰相这样的顶级成功人士，拥有开阔的胸襟，能控制自己的情绪，不会轻易被他人激怒，也不会被别人牵着鼻子走！如果一个人每天为鸡毛蒜皮的小事困扰，条件反射般地对别人的刺激做出剧烈的反应，怎么还能有精力，有心思去做其他事情呢？自己控制不了自己，又岂不被人控制呢？【狼图腾】一书中有这样一则故事：在草原上，速度能够超过狼群的，黄羊绝对算是奔跑的一把好手；在正常的情况下，狼群是不可能追上黄羊的；但是，狼群天生就是吃肉的；草原狼是有超级耐性的，会因地制宜，寻找机会下手；等到夜幕降临的时候，黄羊酒足饭饱，赖洋洋的睡下之后，就该寻机下手了；狼群也是不打无把握之战，等到下半夜，黄羊大都安静休息的时候，下手是最好的时机，这个时候，肯定会有丰厚的收获；因为年轻的黄羊，全是酒足饭饱，根本没有跑的动力，就是有，大着肚子，也不会跑的太快太远，正好给狼群反扑的有力时机；结果可想而知！年老的黄羊，就不会这样，他们会吃个半饱，晚上都会有小便的习惯，别不信，事实就是这样的，正是有这样的丰富生存经验，才不会被狼群狠狠的宰杀，杜绝了种族灭顶之灾！年轻的黄羊，总是受不了美食诱惑的！这与我们年轻的朋友，也算是不谋而合了；姜还是老的辣！能控制自己时间的朋友，一定是位自律极强的朋友，不管是工作，还是生活，也一定比没有自控力的朋友，生活条件，品味要好的多！生活很无奈，世界变化快，你唯一能做的，就是掌控自己的人生！最先和最后的胜利是征服自己，只有科学地认识自我，正确的设计自我，严格地管理自我，才能站在历史的潮头去开创新的人生。———柏拉图有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！

39、尼采中晚期思想更加的丰富，不再一味的追寻叔本华的脚步，而是创建出自己的哲学思想。

40、苏格拉底还强调了善的重要性，认为善是一切事物的根因，这些观点为后来的唯心主义奠定了基础。在教育方面，苏格拉底不提倡对学生进行灌输，更多的是采用辩论的方式，这同样为后来的辩论法的成立奠定了基础。

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