尊师重道的意义和价值优选26句

1、那怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。介绍：本文是姜太公的《太公家教》节录。《太公家教》是我国最古老的治家格言，由于语言通俗，被认为“浅陋鄙俚”，所以公私藏书家多未注意珍藏；史、志书籍也少著录。

2、传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护

3、旧时儿童择日入塾上学，由家长陪送先拜孔夫子像，再拜塾师老师。拜学木匠、瓦匠、铁匠、武术等技术、手艺者亦将举行拜师仪式。摆供品，焚香等，先拜祖师、再拜师父。如学木匠，必先拜鲁班等。

4、其一，有利于“尊师重教”优良传统的进一步强化和普及。古人云：为学莫重于尊师。所谓“经师易求，人师难得”，因此“疾学在于尊师。”而“谢师宴”无疑是现代人“尊师重教”的重要形式之一，怎么能说丢就丢呢？！

5、因知识强大了自己，自己就能投入社会，贡献社会，就能做一个真正对国家有用的人。

6、尊师重教，它的本质就是对知识的敬畏，对人才的敬畏，对书本的严肃。对教授知识的老师尊敬。

7、尊重教师的人格。古人曰：“一日为师，终身为父”。可见教师在人们心中的地位。

8、中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要，主张实行礼义教化。荀子将君师并称，认为“国将兴，必贵师而重傅”。唐代的韩愈说：“举世不师，故道益离”，认为只有尊师重道，整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展。宋代的苏轼说：“斯文有传，学者有师”，认为教师对于发展文化，培养人才具有重要的作用。由于历代提倡尊师重教、尊师敬长，古代流传下来这方面的故事许许多多。

9、直到清代光绪二十五年（1899年）在“敦煌石窟”内发现了唐人的写本一卷，后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。该书收录《太公家教》共580句计2610字。全书以四言为主，自绐至终贯穿了“忠孝、仁爱、修身、勤学”的思想。

10、尊师重教是中国的传统，最早提出"弟子事师，敬同于父"的观念是在西周时期。出处：《鸣沙石室佚书·太公家教》弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。翻译：学生侍奉老师，应当像对侍父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧……忠臣不应该有境外的私交，学生应该有主动给老师柬修的好意。

11、韩愈说“师者，所以传道授业解惑也”，把传道放在第一位，所以古代不仅老师本人重视“道”，坚守“道”的精神，学生、家长也很敬畏“道”，把“道”看得很神圣。

12、一个人的启蒙教育是靠老师一点一滴的开发，帮助，才慢慢丰富了头脑，有了对社会，对各种事物的认知，理解，判断，最后才能融入社会，适应社会。

13、其三，有利于“感恩”情操的养成。“谢师宴”名曰“谢师”，其实不尽然，因为要感谢的实在太多。不过“谢师宴”的确是个很好的“平台”，也是一个很好的“仪式”，他对于学子“感恩”情操的养成大有裨益。不可否认，近年来由于个别老师道德的堕落在社会上造成了不良影响，人们对一些学校的管理与师德的确产生了质疑。反过来这正是我们要感谢的重要理由之一。前段时间网上流行“感谢当年室友不杀之恩”的调侃，我们不妨借用一下：“感谢未被老师开房之恩”。古话说：“师哉！师哉！桐子之命也。”斯信哉。

14、本文强调“弟子事师，敬同于父”：“一日为师，终身为父”等，都是崇敬老师、重视教师作用的教诲，很有学习和借鉴价值。

15、尊重教师的劳动。教师的辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。

16、拜师就是把你觉得学文深的人让他做你的老师，把他的知识教给你。拜师和现在的家教，上学截然不同。拜师过程很复杂。拜师前，你带觉得他学问深，深得让你崇拜，又可以教你，剩下的就看你同不同意了。拜师有时候也要收费的，就看那个人的人品怎样了。拜师后在古时候要出师（现在不用），这样一对师徒就出现了。拜师后要学习师傅的东西，既然你拜师了，学的东西必须学。如果受不住，可以请求离开。拜师学习到一定程度了，也可以离开了，可还有种离开方式，这种方式被动的，就是师傅赶你走拜师学艺和学习的规定要少一些，规定完全属于师傅，其实做学徒也属拜师。

17、尊师重道,是中华民族传统美德的重要规范.其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才.对青少年进行尊师重道教育,这是人类生存、发展和社会文明进步的需要.中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要,主张实行礼义教化.荀子将君师并称,认为“国将兴,必贵师而重傅”.唐代的韩愈说：“举世不师,故道益离”,认为只有尊师重道,整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展.宋代的苏轼说：“斯文有传,学者有师”,认为教师对于发展文化,培养人才具有重要的作用.由于历代提倡尊师重教、尊师敬长,古代流传下来这方面的故事许许多多.如,《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》等等.这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦,虔诚拜师的历程,也展示了师者德高望重,悉心育人,传道授业的崇高的思想境界.尊师重道在近现代更加得以发扬.毛泽东、李大钊、刘少奇、陈毅等无产阶级革命家都是尊师重道的典范.他们身为领袖人物,对自己的老师们执弟子之礼；他们博学多才,仍虚心好学,以长为师；他们不仅重视学业的进步,更重视自己品德和意志的修养.古往今来,尊师重道,已成传统,代代相传.特别是在新中国成立以后,为确立人民教师的政治地位,国家决定从1985年起每年9月10日为教师节.经全国人大常委会通过的《中华人民共和国教师法》从1994年1月1日起正式实施.以法律手段保障教师的合法权利,提高教师的待遇和社会地位,这是中国教育史上第一次,对中国牢固树立尊师重教、尊师敬长的良好社会风尚将起到重要的稳定的保障作用.为了继承和弘扬尊师重道这一传统美德,对青少年学生进行尊师重道教育,是非常必要的.

18、人才的起源来自知识，教育是立国根本。尊师重教应是一种最好的社会风气。

19、拜师的意义在于宣扬尊师重道及缅怀孔子，也是一种仪式，是为了摆正心态，也是名正言顺。从办完事那一刻起，就确定了师徒名分，做师傅的要教好，徒弟是责任，做徒弟的要尊重师傅进土地的本分。中国拜师习俗最早可追溯至孔子收徒的做法，并由其演化而来。

20、尊师。就是尊重老师，不但学生要尊重老师，家长也要尊重老师。古人有云：“一日为师，终身为父”，可见老师的地位多么重要，和父亲是相同的地位。重道。无论是儒道佛，还是其他学派，“道”都是指最高的学问，是宇宙的法则，人生的真理，道德的最高标准。

21、尊师重道，是中华民族传统美德的重要规范。其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才。对青少年进行尊师重道教育，这是人类生存、发展和社会文明进步的需要。

22、“拜师活动”意义在于：在于宣扬尊师重道，及缅怀孔子。也是一种仪式，是为了摆正心态，也是名正言顺。从拜完师那一刻起，就确定了师徒名分，做师父的要教好徒弟，是责任，做徒弟的要尊重师父，尽徒弟的本分。

23、中国拜师习俗最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而来。

24、正因为尊师重道的传统，有这种情感的存在，我们的传统文化才一代一代传承下来，涌现出无数的能人志士。

25、其二，有利于培养学子社交之能力，尽早与社会“接轨”。学子“十年寒窗”，专心致志，非常辛苦，也非常单纯，社交能力普遍欠缺。而现如今的大学，如同一个小社会，人际关系之复杂，交际能力之重要，不言而喻。对于即将步入大学殿堂的.学子，升学前的“宴请”和各种应酬，无疑是人生的重要一课，是提高社交能力的重要途径，似不可或缺。更何况一些用人单位习惯“煮酒论英雄”，酒量等同能量。而大学距离社会仅一步之遥啊！

26、尊师重教，意思就是尊重老师，重视教育。尊师重教是中华民族的传统美德。在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。

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