论语经典名句及翻译优选好句257句

1、不患人之不己知

2、吾日三省吾身

3、汉语成语，拼音是huìrénbùjuàn，

4、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

5、意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会。出处《论语·为政》子曰:"温故而知新，可以为师矣。"

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。

7、君子和而不同，小人同而不和。

8、求仁而得仁，又何怨

9、以不教民战，是谓弃之

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

11、成事不说，遂事不谏，既往不咎

12、一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。

13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

14、过而不改，是谓过矣

15、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎

16、岁寒，然后知松柏之后雕也

17、四体不勤，五谷不分

18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣

19、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

20、大德不逾闲，小德出入可也

21、仁者，其言也切

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也

24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

25、[dāngrénbùràng]

26、久矣，吾不复梦见周公

27、君子求诸己，小人求诸人

28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与

29、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"

30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

31、视其所以，观其所由，察其所安

32、狂者进取，狷者有所不为也

33、逝者如斯夫！不舍昼夜

34、《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

35、君子坦荡荡，小人长戚戚

36、诲人不倦

37、不迁怒，不贰过

38、所谓“温故而知新”，听闻别人讲道以后，也不加以认真学习，就随便讲给他人，这不是在教人，而是在害人。

39、做官的人，在办完公事以后，如果还有余力，就要继续研究学问。读书的人，在学问丰足以后，就要出来做官，为天下苍生造福。

40、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

41、自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。

42、所以个人认为论语孔子名言讲的不是什么意思，而是智慧。

43、斯人也而有斯疾也

44、吾十有五而志于学

45、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

46、虽蛮貊之邦行矣

47、唯上知与下愚不移

48、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

49、后生可畏

50、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

51、父母在，不远游。游必有方。

52、仰之弥高，钻之弥坚

53、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

54、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。

55、温故而知新，可以为师矣

56、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

57、君子成人之美，不成人之恶

58、唯上智与下愚不移

59、子不语：怪、力、乱、神

60、你好，我是星月映山海，很高兴能回答你得问题。

61、巧言令色，鲜亦仁!

62、未能事人，焉能事鬼?

63、宗庙之美，百官之富

64、吾少也贱，故多能鄙事

65、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

66、微管仲，吾其被发左衽矣

67、君子和而不同，小人同而不和

68、礼，与其奢也，宁俭

69、爱之欲其生，恶之欲其死

70、学而不思则罔，思而不学则殆。

71、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

72、[bùchǐxiàwèn]

73、以直报怨，以德报德

74、近者说，远者来

75、《论语》经典名句

76、譬如北辰，居其所而众星共之

77、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

78、“毋固”就是不固执己见，不固蔽的坚持自己的经验和道理，懂得变通，能够容纳别人不同观点和看法，懂得因势而变，因人而变。

79、三月不知肉味

80、过犹不及

81、名不正，则言不顺

82、知者乐水，仁者乐山。

83、百工居肆以成其事

84、欲速则不达，见小利则大事不成

85、毋妄，指千万不要说谎话，不要没有任何事实根据胡说八道。

86、君君，臣臣，父父，子子

87、温故而知新，可以为师矣。

88、行有余力，则以学文

89、父母在，不远游，游必有方

90、君子有三戒

91、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

92、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

93、过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。犯了过错，如果还不肯忏悔改过，那就是真正的过错了。

94、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

95、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也

96、希望能够关注我，我会经常的给大家带来有用的知识！谢谢！

97、岁寒，然后知松柏之后凋也。

98、志于道，据于德，依于仁，游于艺

99、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”

100、《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

101、自行束修以上，吾未尝无诲焉

102、这句话人们把它翻译成为:经常复习学过的东西能在里面学到新的学问，不也是愉快的吗？

103、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

104、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

105、道听而涂说，德之弃也

106、对待别人，不要求全责备。只要大的方面能把持住，就算在细节上有些瑕疵，这人也是可以的。

107、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也

108、敬鬼神而远之

109、吾未见好德如好色者也

110、如果我们认为孔子的论语只有一种或几种解释，那它很定会被历史所淹没。之所以两千多年后提起他还是如雷贯耳，只能说明我们至今为止还承载着它的智慧。

111、往者不可谏，来者犹可追

112、比如:学而时习之，不亦说乎？

113、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

114、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。

115、但是我们的曾教授说这句谚语应该这样理解:学到好的东西，应该把这好的东西当成一种习惯，这样才能使你感觉到快乐。个人极度赞成后者的翻译。

116、未知生，焉知死

117、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨

118、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

119、温故而知新

120、君子欲讷于言而敏于行。——孔子

121、德不孤，必有邻。

122、当仁，不让于师

123、小不忍则乱大谋

124、邦无道，危行言孙

125、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

126、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

127、自己行为端正，即使没有下令，别人也会跟从效仿；自身行为不端，即使强下命令，别人也不会服从。

128、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨

129、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

130、儿子犯了错，父亲为他隐瞒；父亲犯了错，儿子为他隐瞒，虽然看上去好像不那么正能量，但这已经体现出人性的耿直来了。

131、知其不可而为之

132、望之俨然，即之也温

133、仕而优则学，学而优则仕

134、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

135、父为子隐，子为父隐，直在其中矣

136、不学诗，无以言

137、自古皆有死，民无信不立。

138、有些人假装能干，其实没什么能耐，什么事都办不成。就好比凿穿墙洞入室行窃的小偷，虽然身往前进，但内心胆怯，因为做贼心虚。

139、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

140、原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

141、君子务本，本立而道生

142、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子

143、君子之过也，如日月之食焉

144、君子以文会友，以友辅仁。

145、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

146、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

147、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

148、君子疾没世而名不称焉

149、孔子日：侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓义瞽。

150、不在颛臾，而在萧墙之内也

151、乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

152、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

153、是可忍也，孰不可忍也

154、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

155、敏而好学，不耻下问。

156、君子不以言举人，不以人废言

157、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

158、忠告而善道之，不可则止。

159、论语名言警句大全：

160、孔子日，益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

161、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

162、苗而不秀者，有矣夫

163、举直错诸枉，则民服

164、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。

165、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

166、论语名言名句大全

167、每天都能知道一些新的知识学问，并且能够时时温习，不至于忘记，这就算是好学之人了。

168、不在其位，不谋其政。

169、先秦时期没有这个词。也不是孔子所说。

170、毋意，毋必，毋固，毋我

171、忠告而善道之，不可则止

172、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》

173、譬如为山，未成一篑

174、乡原，就是老好人，这种人善于伪装，看上去是善人，其实是和稀泥，与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众，贼害道德。

175、述而不作，信而好古

176、子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语•子罕》

177、士不可以不弘毅，任重而道远。

178、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

179、躬自厚而薄责于人，则远怨矣

180、四海之内，皆兄弟也

181、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

182、未能事人，焉能事鬼。

183、君子固穷，小人穷斯滥矣

184、有事弟子服其劳

185、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

186、乡原，德之贼也

187、即使所有人都厌恶一个人，或者所有人都喜欢一个人，我们都要仔细观察，不可随声附和，人云亦云，这是一个人成熟的标志。

188、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

189、君子之德，风；小人之德，草

190、善者好之，其不善者恶之

191、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

192、朽木不可雕也

193、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

194、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

195、意思是指教导别人而不知疲倦。

196、孔子日：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

197、食不厌精，脍不厌细。

198、基本解释

199、食不语，寝不言。

200、出自：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

201、敏而好学，不耻下问

202、子罕言利，与命，与仁

203、空空如也，我叩其两端而竭焉

204、当仁不让

205、出自《论语·述而》:"学而不厌;诲人不倦;何有于我哉!"

206、不耻下问

207、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

208、不患人之不己知，患不知人也。

209、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

210、君子不会因为个人的喜好厌恶，就举荐一个没有真才实学的人，也不会随意否定一个人正确的言论。

211、巧言令色，鲜矣仁

212、凡是油嘴滑舌的人，看人脸色行事的人，一般都比较缺少仁爱之心，为人不厚道。

213、性相近也，习相远也

214、学而时习之，不亦说乎

215、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

216、君子喻于义，小人喻于利。

217、鸟兽不可与同群

218、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

219、朝闻道，夕死可矣。

220、出自：《论语·卫灵公》：“子曰：'当仁，不让于师。’”

221、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

222、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

223、人而无信，不知其可也

224、人之将死，其言也善

225、放于利而后行，多怨。

226、道听而途说，德之弃也

227、对于一般的女人和小人，都比较难以接触。如果和他走的太近，他就会有失恭敬；如果对他疏远，他又会心生怨恨。

228、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

229、意思是年轻人往往能够超过老一辈，是可敬畏的。畏：畏惧。这里指敬畏。

230、君子耻其言而过其行

231、君子居之，何陋之有?

232、[hòushēngkěwèi]

233、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

234、即使意见不同，君子也能与人和谐相处，不会剑拔弩张，必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结党营私，盲目追求一致，却很难与人相处。

235、小人之过也，必文

236、无可无不可

237、下面来说下论语的内动:

238、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

239、众恶之，必察焉；众好之，必察焉

240、食不厌精，脍不厌细

241、知之为知之，不知为不知，是知也。

242、学而不思则罔，思而不学则殆

243、寝不尸，居不容。

244、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习后又经常温习和练习，不是很快乐吗?有志同道合的人从远方到来，不是很令人愉快的吗？人家不知道我的学识，我也不怨恨、恼怒，不也是一个的君子的表现吗？”

245、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

246、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

247、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。

248、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

249、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则民不服。

250、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

251、工欲善其事，必先利其器

252、人无远虑，必有近忧。

253、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

254、文犹质也，质犹文也

255、言不及义，好行小慧，难矣哉

256、道不同，不相为谋

257、论语孔子名言的意思就是我们古人留给我们的"智慧";是后世宝贵的文化遗产。个人理解它不仅仅有一种或几种解释，而是在每个时代，每个不同的人站在不同的角度上都有不同的理解。

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