道德经名人名言

1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第章

2、圣人自知不自见自爱不自贵。《道德经》第七十二章

3、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

4、大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章

5、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

6、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子道德经》

7、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。《道德经.第二十八章》

8、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——引自《老子道德经》

9、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子道德经》

10、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章

11、上善若水，水善利万物而不争。老子《道德经》

12、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。《老子道德经》

13、不自见，故明不自是，故彰不自伐，故有功不自矜，故长。《道德经.第二十二章》

14、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》

15、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》

16、离校数载，师恩永记心。教书似严父，育人胜母亲，扎我知识根，传我道德经。迈上人生路，登上成功门，饮水应思源，做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!

17、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。西点军校前校长伊.L.班尼迪克

18、男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。希言自然。《道德经》第二十三章

19、典出春秋老子《道德经第章》

20、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第章

21、当人类隔阂泯除，海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。——蒲克明

22、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃引自《老子.道德经》

23、故知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》

24、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。--《老子道德经》

25、朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——明太祖（-年在位）《御注道德经》

26、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——《老子·道德经》

27、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《老子.道德经》

28、（作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》））

29、希言自然。《道德经》第二十三章

30、或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔杜兰

31、你把《道德经》背下来，老子跟你一辈子。你把《孙子兵法》背下来，武圣人跟你一辈子。你把《论语》背下来，孔子曾子跟你一辈子。你把《心经》《金刚经》背下来，佛菩萨跟你一辈子。"

32、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》

33、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。《道德经》

34、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》

35、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃《道德经》

36、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第章

37、em(作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），)em

38、上德不德，是以有德下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见自爱不自贵。《道德经》第七十二章

39、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《道德经.第八章》

40、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》

41、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——老聃《道德经》

42、天下皆知美之为美，斯恶矣皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章

43、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？老子《道德经》

44、第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)

45、老子道贯天人，德超品汇，著书千余言，明清静无为之旨。然其切于身心，明于伦物，世固鲜能知之也。——清世祖帝（-年在位）《御制道德经序》

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